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想起那有点神秘的龙船碑
说起来，还是1963年的事情。那年我有幸来到东至县洋湖镇。那时，人们都称此地为洋湖碑，我不知道其来历，别人怎么称呼，我也就跟着这样称呼了。
这里有两条小河从洋湖镇旁边流过。一条从西南葛公方向经狗尾叉流来，一条从东边石台小河方向经莘田流来，两河汇集于镇北珠虹桥下边。那时候，珠虹桥是公社所在地，称珠虹公社吧？两河的交汇点又叫龙船碑，位于年丰高家上边一点点的地方。
不知道在这么一座小小的孤峰处，为什么立下这么一块突兀的石碑。碑身倾斜着，面朝两河交汇的宽阔之处，经年坚守，俯视着河水涨涨落落，无声无息。当地人说，这就是龙船碑。
关于龙船碑，当地人还有一个传说:
下游张家滩(张溪)离这里并不远，每年端阳节，都要进行龙船比赛。此时这个季节一般都是汛期，这里借着宽阔的河面，龙船也会划到此处。某一年，有只龙船突然不幸直入水里，钻进石碑下面的小山之中。当然，那个时刻山上是没有碑的，只是龙船入水后就没见到浮上来了，人们就认为钻进这座小山下面去了。
时过三日，原在船上的击鼓佬浮出水面，奄奄一息，救醒之后，他模模糊糊，说话语无伦次，断断续续，大意是要活着的人为遇难的人做一块碑，刻上所有人的名字，立在龙船的入水处。有什么作用呢？他已经来不及说清楚了，马上就咽气了。
然而，事与愿违。世间立碑皆以石头雕刻，当人们似乎明白是什么回事时，已经来不及更改了。原意是将木头刻名字竖个牌子，木头易腐烂，烂掉了木头，这些遇难的人才得以生还。
哎，这个打鼓佬坑苦了这一船人了，用木做牌子却用了碑，没有说清楚。世上有“海枯石烂”之说，海水能不能枯呢？石头何年何月才能烂掉呢？
我从此石碑身下来来去去不知走了多少次，当每次走到碑下时，我都会驻足伫立一会儿，仰望这些人名，心里为他们祈祷，希望他们重返人间。然而，愿望是美好的，现实却是那么无情。他们永远不会归来。高大的一座石碑，仅仅顶端无棱无角，似有些许的风蚀，碑身还是那么完整，名字仍很清晰。
暂不管这个传说真假与否，活在人间再苦再难都是美好的。当年我才十七岁，为了生计来到了皖南，凡只身从碑下经过时，总暗暗在心里告戒自己: 小心小心。如果一脚踩空，瞬间就会落下“黑龙潭”，恐怕连泡都不会冒一个的。
从小山右侧转过，就是一座很大的村庄，有上百户人家，全部姓高。当年或许称年丰大队吧？乡间人称年丰高家。据说碑上刻的都是他们的先人，有的也不知道是哪一代了。
当时，安徽出产一种香烟，叫“年丰”牌香烟，听说是以此地为命名的。因为那时年丰高家是农业生产的先进典型，所以享受着如此殊荣，也是再正常不过的事了。
从年丰高家往下就是廖家，他们都在这条河的北岸。廖家又分内廖和外廖，外廖对河不远处就是马田。珠虹桥在东边，属上游，这条小河的走向是从东向西流淌着的。
这个传说似乎还没有完，每年汛期，站在龙船碑下，却能听到鼓乐之声，似是龙船比赛时击鼓的声音。当地人又说: 这是水中的龙船又开始比赛了。
1964年5月左右，正在发山洪，天下着大雨，我从龙船碑北边小山村里出来，两条河里的水汹涌澎湃，浊浪滔天。尤其是从洋湖方向涌来的河水，箭一样地冲向这座小山，水头受到了小山的阻挡，浪头激荡而回，形成了一个又一个漩涡，翻滚着，咆哮着，继而两股合流冲向下流的廖家方向。
此时，站在龙船碑身底下，看那水头就是向你直扑而来，脚下山体都有微微颤抖的振动，耳里似有鼓乐齐鸣之声，让人分辨不出声音来自哪里？感觉它很远，又好像很近；感觉很近，又似乎很遥远。
洪水退去，一切恢复到平静，鼓乐之声自然销声匿迹了。到了枯水期，两条小河流水潺潺，汇集到山脚下深潭之中。潭水墨蓝得深不见底，在碑下伸头观看，心在收缩，无比心悸，太深太深了！
当年，这里两种状况我都亲眼目睹过。人过古稀之年，本不会想起这个地方了。然而，近期在网络上看到有关这里或那里地名的文章，突然又引出我的回忆。龙船碑曾是我去过的地方，往事不免又在脑海里泛起来。于是，就写下了这篇小文。
半个多世纪已经过去了，不知道这个地方有没有改变？假若没有改变的话，有两点可以值得人们去探索:
其一是龙船碑底下的山体，究竟有什么奥秘？我觉得龙船碑底下的山体大概是空的，起码有个半空，听似鼓乐之声，就是水流撞击凹形山体的声音。事实是不是如此？
其二是龙船碑本身，究竟是怎样的由来？在那个名不见经传的小小孤山上，为什么要立那么一个大碑呢？而且还刻着许多高姓人的名字，是纪念修这条路的？又好像不是。
那条从龙船碑前经过的路，又像是人们必然走出来的一样！
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