上回书说到，公元538年八月，东、西魏之间为了争夺以洛阳为中心的河南地区，爆发了第三次大战——河桥之战。
此战，先有西魏李弼斩杀东魏莫多娄贷文；紧接着宇文泰轻敌冒进，遭遇侯景伏击，险些丧命；然后西魏军集中主力攻击东魏大将高敖曹，敖曹战死；最后东魏凭借侯景的天才表现，大败西魏，艰难胜出，宇文泰铩羽而归。
西魏军撤至弘农休整之时，光禄卿王思政求见宇文泰，提出了一个非常具有战略意义的建议——在河东玉璧筑城。
玉璧位于黄河以北，汾水以南，三面绝壁，易守难攻。
高欢每次从晋阳进取关中，都是沿汾河谷道南下，从河东的蒲坂渡河。若在玉璧筑城，一来扼守住了高欢的行军路线，二来可以庇护蒲津和河东。
宇文泰何等眼光，一听之后就击节称赞，当即任命王思政为东道行台、弘农郡守，监造玉璧城。
就在宇文泰安排停当，准备返回关中之际，留守华州的宇文导突然送来十万火急文书，一个惊人的消息迅速传开——长安发生叛乱！
原来，沙苑之战中，西魏一举俘获了七万东魏士兵，两万编入军队，五万安置到长安附近务农。
这五万东魏降兵在关中举目无亲，战俘的身份注定要备受歧视。如果西魏一直保持胜利当然没有问题，但西魏偏偏在河桥大战中战败了，这就引发了关中降兵的骚动。
特别是西魏这次攻略河南，几乎是倾巢而出，关中留守力量十分微薄。
河桥兵败的消息传入关中，有个叫赵青雀的东魏降兵，与长安本地豪强于伏德勾结，又说动了咸阳太守慕容思庆和西魏太傅梁景睿，几人密谋一番，就造起乱来。
一时间，关中大震恐，百姓相剽劫，乱成了一锅粥。
从河桥先行撤回关中的仪同三司李虎面对乱局，很耐人寻味地保持了沉默，他见赵青雀声势越来越大，索性带着西魏文帝的太子逃出长安，北渡渭水避难，赵青雀叛军乘势攻入内城，于伏德则占据了咸阳。
李虎等至长安，计无所出，与太尉王盟、仆射周惠达等奉太子钦出屯渭北。——《资治通鉴·梁纪·梁纪十四》
负责留守关中的宇文导见形势严峻，急忙飞报宇文泰。
宇文泰大惊，便欲率轻骑急赴长安平叛，谋士陆通拦住宇文泰，高声道：“丞相，万万不可！”
宇文泰道：“长安失陷，根基动摇，岂可不速速返回？”
陆通摇首道：“丞相，这些降兵蓄谋已久，而且勾结了不少官员，情况十分扑朔迷离。如今赵青雀本就大肆散布我军在河桥全军覆没的谣言，如果丞相率孤军仓皇返回，百姓更会相信谣言！”
宇文泰听到“勾结了不少官员，情况扑朔迷离”的话语，目光急跳，与于谨对视，都看到了对方眼中深深的担忧。
陆通接着道：“我认为我们应该整顿军队，大张旗鼓，堂堂正正地回师长安。只要百姓人心不散，这些叛军掀不起多大的风浪，可以轻易平定！”
“贼诈言东寇将至，若轻骑临之，百姓信然，益当惊扰。今以明公之威，总大军临之，何忧不克！”——《资治通鉴·梁纪·梁纪十四》
宇文泰若有所思，缓缓点头道：“仲明（陆通字）所言有理！”于是整顿大军，浩浩荡荡进入潼关，缓缓向长安进发。
一路上，关中父老见宇文泰军势强盛，无不悲喜交加，欢呼雀跃，人心逐渐安定。
留守长安的大都督侯莫陈顺更是挺身而出，率领长安外城军民与赵青雀每日交战，屡屡击败赵青雀，长安形势得以稳定下来。
宇文泰见时机成熟，这才命宇文导从华州率军绕过长安，奇袭咸阳，一举斩杀慕容思庆，生擒于伏德。又回师长安，与宇文泰大军汇合，以泰山压顶之势击溃赵青雀叛军，赵青雀、梁景睿死于乱军之中，关中叛乱就此平定。
但宇文泰心中的疑问并未消失。
赵青雀一个小小的降兵，在关中毫无根基，为什么能与本地人于伏德勾结起来？
梁景睿、慕容思庆一个是朝中高官，一个是地方大员，为什么会甘心从贼？
李虎世之名将，有勇有谋，为什么回到长安却毫无作为？反而不如手下将领侯莫陈顺的表现？
他保护元宝炬的太子北渡渭水，隔岸观火，存的是什么心思？
宇文泰带着深深的忧虑回到长安，第一件事就是大力犒赏平叛有功的侯莫陈顺。
侯莫陈顺是侯莫陈崇的哥哥，也是跟随孝武西迁的朝廷大臣，他虽是武川出身，却又与北魏皇族关系极好。
宇文泰对侯莫陈顺的功绩大加赞赏，亲自解下自己所佩带的金镂玉梁带赐给侯莫陈顺，又握住他的手连声道：“长安之战，多亏了您力挽狂澜呀！”
顺与贼战，频破之。文帝执顺手曰： “渭桥之战，卿有殊力。”便解所服金镂玉梁带赐之。——《北史·卷六十·列传第四十八》
但对李虎，宇文泰没有任何话语，既无褒奖，也无批评，只有心照不宣的沉默。
且说东魏大丞相高欢，在从晋阳赶赴河南的半道就听闻侯景已经将宇文泰击败，全面收复河南诸州郡，也不禁暗叹：“侯景果然厉害。”同时心里隐隐有了几分忧虑。
高欢心中寻思：“河南地处西魏、南梁夹角之中，两面受敌，只有让侯景坐镇才能放心。只是……自己在世，侯景固然掀不起风浪，但自己万一，——看来是时候让子惠（高澄字）上位了。”
当即下令，命北道大行台、并州刺史、渤海王世子高澄赶赴邺城，改任尚书令、领军将军、京畿大都督，执掌京城军政。
既然河南战事结束，高欢便不再南下，而是折而向东，去往邺城，因为他也意识到东魏目前潜藏着诸多隐患。
比如这次河桥之战前，各地纷纷反叛，响应西魏，再一次暴露出孝武西迁导致的正统归属问题。
孝武帝元修这个人虽然能力不足，脑子也不太好使，但他毕竟身份高贵，血统纯正。
偏偏世家大族对皇帝的标准向来是出身第一，能力不管，所以元修的正统地位十分牢固，他逃去长安，意味着大魏正统就在长安。
至于元修之死，由于宇文泰下手果断且事出机密，掩盖得好，没有搞得像高欢与元修的矛盾那么天下皆知。
再加上罪名是可耻的乱伦，知道内情的元魏宗室又不好意思声张，所以，在那个信息不发达的年代，绝大多数人根本搞不清情况。
高欢是靠忠臣形象起家的，更深知皇权正统对世家大族的重要性，如何挽回自己在政治上的被动局面，成为了高欢主要思考的问题。
车驾一入邺城，高欢立即觐见天子元善见，并在朝会上建言：“陛下应勤理政事，虚心纳谏，加强调查研究，发现存在的问题，采取有力措施，加以改进。同时要加强对百官的约束和考核，奖勤罚懒，选贤任能。还要整顿后宫，避免悠游嬉戏。”
高欢慷慨陈词，元善见心中暗思：“你大权独揽，却叫我勤于政事，我若真的听你的，难保不是第二个元修。”但面上却不敢流露，只得唯唯诺诺，对高欢的金玉良言赞不绝口。
朝会结束，高欢回到邺城的大丞相府，连夜召见司马子如、高岳、孙腾、刘贵、高隆之、封隆之等心腹重臣，又命自己的三位谋士陈元康、杨愔、杜弼在侧侍立。
高欢在这些人面前没有丝毫架子，面露愁容，唉声叹气地道：“此次黑獭来攻，各地纷纷响应，虽然靠万景（侯景字）收复了失地，但人心仍然不稳，私下奉长安为正朔的仍大有人在，你们有什么想法，说来听听。”
众人对视默思，司马子如缓缓道：“高王，正统这种东西，百余年传承下来，轻易极难改变。当年魏武帝许都迎驾，就已经掌握大权，但汉室公卿、天下大族依然忠于汉献帝，这种事靠强权是很难扭转的。”
高欢皱眉道：“但若不能树立正统，则人心不能归附，除非百战百胜，否则一旦军事上出现挫折，极易分崩离析，重蹈昔年尔朱氏的覆辙呀！”
吏部尚书封隆之忽道：“高王，历来树立威信，往往在肃贪反腐上着手......，”他不顾司马子如等人脸色微变，继续道：“如今我朝官员贪腐成风，大有愈演愈烈之势，民怨极大，清议沸腾！何不从反腐上下手，一方面整顿吏治，一方面收获人心，正是两全其美！”
高欢看看司马子如、刘贵、孙腾、高隆之等人忐忑不安的表情，心中雪亮。
这些年他们手握重权，越来越横行不法，贪污受贿的事情没少干，高欢早有所闻。
而封隆之素来洁身自好，廉洁自守，加之曾经与孙腾争夺平原公主，结有旧怨，故此敢有此说。
但这些人都是自己的老朋友，怎么好一阔脸就变，翻脸不认人呢？一时沉默无语。
倒是杜弼大感兴奋，道：“大王，封尚书所言有理，厘清吏治，反腐倡廉，刻不容缓呀！”
高欢露出一丝苦笑，用手指点着杜弼道：“辅玄（杜弼字），你又来了。”
原来，早在高欢初登大丞相之位时，杜弼就曾一力谏劝高欢要整肃贪腐。
当时高欢不以为然，笑着说：“小杜，你过来，我跟你讲。天下贪腐多年，已经养成了习惯。如今关西的宇文黑獭常常招诱我们的将领，不少人立场本就不坚定。而江南还有个萧衍老头子，一天到晚讲忠孝仁义，中原的士大夫们经常受到他的蛊惑。我如果把纪律管得太严，恐怕武将都要投奔关西，文臣都要投奔江南，咱们就国将不国了！不过你说的也有道理，我不会忘记的。”
弼以文武罕有廉洁，言之神武。神武曰：“弼来，我语尔。天下习俗已久，今黑獭招诱，人情未定；江东老翁萧衍，专事衣冠礼乐，中原士大夫望之。若作法网，恐督将尽投黑獭，士子悉奔萧衍，则何以为国？尔宜少待，吾不忘之。”——《北史·卷五十五·列传第四十三》
沙苑之战前，杜弼又提起贪腐之事，高欢就命军士张弓按刀，列在道路两边，命杜弼从中间走过来，笑眯眯地说：“没事，他们不会伤到你。”但杜弼仍是吓得汗流浃背，战战兢兢。
高欢就拍着杜弼的肩膀道：“小杜，你看，弓虽然拉开但没有射击，刀虽然举起但没有砍下，矛虽然握紧但没有刺出，就这，你都已经吓得失魂落魄了。那些勋贵打仗时迎着刀矛弓箭往上冲，百死一生，舍生忘死，就算有所贪污，终究是利大于弊呀！”
神武令军人张弓挟矢，举刀按矛以夹道，使弼冒出其间，曰：“必无伤。”弼战怵流汗。神武喻之曰：“箭虽注不射，刀虽举不击，矛虽按不刺，尔犹顿丧魂胆。诸勋人触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大。”——《北史·卷五十五·列传第四十三》
这时，封隆之又提出反腐肃贪的建议，高欢在连续经历潼关之败、沙苑之败以及河东、河南的大规模叛乱后，也开始意识到，纵容贪腐并不能凝聚人心，反而会失去人心。
封隆之又道：“高王，我所说的反腐肃贪，并不是简单的惩罚贪污，我认为，应该重新编修律法，用律法彰显我朝的正统地位！”
说到正统问题，高欢顿时来了兴趣，道：“祖裔（封隆之字），你有何高见？”
封隆之一揖，道：“大王，皇权正统的象征，除了血统，就是律令。”
他知道在座这些人，高欢、高隆之粗通文墨，司马子如、孙腾小吏出身，高岳是武将，刘贵生意人起家，对典章制度都不精通，当即侃侃而言。
“自秦汉以来，君王无不重视律令，如果说血统是皇权正统的灵魂，那律令就是血肉筋骨。秦有《秦律》，汉有《汉律》、《九章律》，都是皇权正统的象征，神圣不可侵犯。魏武帝把持大汉朝政后，为了树立威信，收复人心，在《汉律》之外，另制《甲子科》，就是为了与汉室争夺正统地位。”
高欢等人听得不明所以、如坠雾中，封隆之一笑，道：“律法是读书人和官吏必须学习的立身之本和处事规范，具有莫大的潜移默化作用，信奉谁的律法，思想上和感情上就会投向谁，不知大王和各位可明白？”
杨愔出身弘农杨氏，如今是高欢的女婿，为人正直，精通典章，衷心赞道：“封尚书所言，极为精辟！”
封隆之又道：“我朝的《大魏律》师承《汉律》、《晋律》，沿用百余年，早已深入人心，成为正统的象征。大王如果能广招天下大族英才，大张旗鼓、堂堂正正地在《大魏律》之外主持修编一部新律，名为补充、实为取代，则您的功绩自可与魏武帝并驾齐驱。更重要的是，天下大族子弟如果都在您的麾下参与了这等旷世伟业，何患人心不归！”
高欢恍然大悟，喜动颜色，道：“祖裔说得极是，令我茅塞顿开！”心中又想：“不愧是世家子弟出身，这份见识，子如等人虽有小智，终究想不出这等光明正大的阳谋。”
杨愔插口道：“大王，律令是国家大政方针，不仅仅是刑法，还应包含人才选拔晋升、财产归属保护等方面的制度。我朝之前制定的《停年格》对人才选拔完全是按资排辈，导致滥竽充数、不思进取者比比皆是，也应在此次律令编订中一齐改革，彰显大王您的心胸和气魄，则必然人心所向，海内归心。”
高欢更加喜悦，当即道：“我已命子惠赶来邺城，主掌朝政，就由他亲自主持新律修订，你们好生辅佐于他。编修就放在兰台麟趾阁中进行，这部新律就叫《麟趾格》吧！”
众人一齐躬身称喏。
十日后，高澄赶到邺城，高欢对他耳提面命，谆谆教诲，将修订《麟趾格》、澄清吏治、选拔贤才的用意细细对他讲了，这才动身返回晋阳。
在高澄的主持下，由封隆之具体组织，召集了杨愔、杜弼、崔暹、邢子才、温子升、封子绘、房谟等一大批汉人世家大族子弟，精心编撰，历时一年有余，终于完成，颁布实行。
这部《麟趾格》成为后来《大齐律》的蓝本，北周灭齐、大隋代周后，都完整地继承下来，唐朝的《武德格》、宋朝的编敕、元代的条格、明代的大诰以及最后的《大清律》无不是建立在《麟趾格》的基础之上。
所以，我们不要一说到北齐，就人云亦云地跟风说什么“禽兽王朝”，它在政治制度上依然有它卓越的一面，值得后人肯定。
未完待续。
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