好多修道之人,学识和境界很高,但是能踏入道之门的却寥寥无几。对于我们修行之人,这世上最珍贵的是什么那。当然,就是得道。“道,万物之所系。”能得到它,便能万法生灭由我。在儒家能治世,在道家能救国,在佛家能脱生死。可谓是妙用无穷。
可以说道是这世上最便宜的东西,因为人人都有可能获取它。但是它又是最贵重的东西,因为它也是最难得到的。其实不管儒、释、道三家虽获取它的方式不同,但是他们都提到了一种最基本也是最重要的心态。这种心态,是人们以为最容易的,却恰恰是里面最难的一步,它是最初之心,也是最终之心。
我也不卖关子了。它就是一个“诚”字。这个字大家一看,肯定想这不是废话吗?谁不知道这个字重要。我们当然知道修道最基本的在于一个“诚”字。但是且慢,你们扪心自问你们诚实吗?
其实古典经文中,核心早已说清楚:要想得道,便要忘道。儒家要成就内圣外王,却要吾道一以贯之。一可不是内圣外王,一什么都不是,不是也不是。其他两家的核心精神也是如此。
举个例子来说:就是我们想要变成世上最富有的人,我们的必由之路,就是我们要一点也没有我们要变成富人的想法和欲望,而且我们还要去实实在在的去做一个穷人。并且最后,我们也不能有变成穷人的欲望和想法。
上面这段话,挺起来非常绕口。但是你必须得弄懂。你弄懂了并且做到了,便能比大多数学道之人的根本心态要好,也算是上乘根器之人。
但是读到这里,你会想我会不会把自己搞成傻子。我想说有时候如果真的很傻,对于修道反而会更简单。我们大多数人就是因为只够得着聪明,处于极傻和极智慧的之间。我们不能善于行入也不能理入。只能行和理都学点,去等待那个能悟的契机。
为了不变成傻子和自私汗。在学道之初,我一定要告诫大家,要立好自己的初心。大道无私才能成其大私。如果我们是为了自己去学道,这当然无可厚非。但是对自己最大的好处,便是为别人谋取好处。我说道这里,估计安常理来说,大家能拐个弯弄明白。但是在实际言行和思想中就不会这么去做和去想了。因为我们欺骗不了自己。我们可能正在帮助别人,但是谁能真正的自问我最终的目的是不是为了自己。很难啊!这是极难做到的。
这里有个思维的过程。我最初是为了自己的,但是我明白跟随大道最高明的初心却是取帮助别人。从而我要去帮助别人。但是这里大多数人其实并不是毫无目的的去帮助别人的。这里最关键的一环就是去说服自己去纯洁而纯粹的不考虑利己的去利人。这个过程需要去研读经典和一系列修行便是去立这个志。这也是去立初心。立好初心之后,便要把初心忘掉。去在生活中修行自己,布施别人。这里的修行思维中没有得道的目的,这里的布施也没有布施与被布施之人。
学道是条险途,在其中要谨慎而诚敬呀。
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