在社会交往活动中，我们每天都需要接触大量的人，处理各种各样复杂的事务，不得不染上了越来越重的习气，人情世故，客套话，官话，感恩词，答谢语，都是一套一套的，看起来自己越来越成熟了，越来越圆融了，与人交往，办起事情来得心应手，似乎越来越接近理想的生活状态，一步步达到人生的巅峰，仿佛离最终的人生真谛越来越近了，可是真的是这样吗？
静下心来仔细的想想，随着我们的财富越来越多，地位，名声越来越大，一方面自己的欲望也会跟着越来越大，二则社会习气越染越重，其中的好的，不好的，我们都统统吸收了，自己会随波逐流，很难分辨真假，你会认为，别的成功人士都这样，我为什么不能呢？你的标准只能向上看，向比自己地位更高，财富更多的人看齐，而往往他们的行为出现偏差的时候，你也跟着一错到底了。
师父曾经说过：学佛即是做人，人成佛即成。按理来说不应该是这样，我们越人情练达，通晓人情世故，说明我们越会做人，应该离佛道越来越近才对，人生也应该越来越完美，问题出在哪呢？其实就在于不能放下，我们奉行这些“礼仪”“标准”，不能放下这些观念的束缚，这就让我们被世俗观念所纠缠，认为他们才是“真理”，那自然离“道”越来越远了。
一位老禅师讲述了这样一个故事，有一对中年夫妇，家境颇丰，也有一定的社会地位，两口子在“功成名就”之后，似乎看淡了对名利的追逐，一心向道，经常来寺院向老禅师请教关于人生的疑问，得到开示后非常欢喜。
有一次这对夫妇来拜访禅师，恰巧禅师出外云游去了，夫妇俩觉得既然来都来了，还是要进去帮忙做点事，一位小和尚热情的接待了他们，也陪着他们聊了聊对人生的看法，夫妇俩觉得很有收获，临走之时塞给小师父200元，小师父说什么都不肯要，说是寺庙的规矩，不能单独接受供养，何况自己吃住都在庙里，不需要花钱，夫妇俩无奈只得把钱放进了功德箱，就下山了。
回去之后，两口子心里觉得还是“过意不去”，第二天又来到山上，送来了米和油，放在了厨房，说是供养众位僧人的，还特意找到昨天接待他们的小师父，说要量一量尺寸，帮小师父定做一套衣服，还有鞋子，小师父一再推迟，可是还是拗不过他们，他们量完尺寸后，高高兴兴的下山去了，说是做好之后会送上来。
后来这件事慢慢的传到了老禅师那里，禅师摇摇头，说道：他们的世俗之气太重了。按照世俗观念，人一定要有礼貌，要知恩图报，甚至滴水之恩当涌泉相报，夫妇俩的做法完全符合“规范”，没有任何可挑剔的部分，常言说，礼多人不怪，懂得感恩的人才有福报，这些他们都做好了，但是既然选择一心向道，就应该放下自己的世俗之气，出家人早就把五欲六尘放下了，对于钱财，名望没有任何欲望，能尽己所能的去帮助别人，开导别人，本身就属于“分内之事”，根本无需得到回报。
修道修什么？最主要的就是一颗清净心，没有任何染污，把自己的所有完全清零，保持空杯状态，内心达到无比清净，对人对事一律平等，不分高下，没有分别，这样才能让自己的真心本性显露出来，达到修道成就的目的。如果你始终放不下既有的思想观念，对人始终分出你我、高下，自己想要达到一定的修行境界是根本不可能的。你能放下多少，心能清净多少，就能达到多少的成就。
像这夫妇俩的做法，站在修道的角度来讲是很不好的，不仅没有对师父和自己产生有益的帮助，反而扰乱了小师父的清净心，有一句话说道：宁搅千江水，不动道人心。学佛修道的人最为可贵，能够放下世间所有来修行，本身就是非常不容易的事情，无论是小和尚还是德高望重的禅师，都应该获得足够的尊重，把世俗之气带入道场，确实是很不合适的，对于自己的证牾也很不利。
所以，对人也好，对事也好，都不能一概而论，拿一个所谓的“标准”，放之四海而皆准，不要以为自己“闯荡江湖”的成功经验处处适用，在学习一件新事物时，我们尚且需要保持空杯心态，不能用以前的经验和方法去妄加判断，更何况是潜心修道呢？那就更应该放下一切，这是一个最根本的基础，必须要不断的净化自己，洗刷自己的心灵，你才有可能在成道之路上越走越远。
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