期待很久的3D版《泰坦尼克号》终于要公映了,在高兴之余,我毫不犹豫预定了第一场的票。刚才又看到新闻,说原版中杰克为露丝写生时两秒裸戏已经确认被删减,在百思不得其原因之后,我得出一个结论,那就是,中国人的“裸体综合症”又复发了。
首先解释一下,“裸体综合症”是我的自创词汇。我发现,在中国社会,无论什么事情,只要与“裸体”二字挂钩,定然会被吵得沸沸扬扬、尽人皆知;无论什么人,只要沾染“裸体”,其事迹定会在网络上大红大紫。“裸体综合症”是新兴的“时代病”,其症状是,只要碰上与“裸体”相关的事物,当代中国人就会似变了一个人一样,其所有道德品质、价值判断通通变味甚至扭曲。
究古谈今,中国的“裸体文化”自古皆有。汉成帝观赵合德的裸体,唐明皇观杨玉环的裸体,不都成了文人骚客笔下不可多得的素材了么?唐伯虎惊世骇俗的以裸体入画,不是成了中国古代知名度最高的大才子了么?所以有时我不得不思考,当代中国人对“裸体”的病态心理究竟从何而来。
“裸体综合症”下的中国人变得虚伪。在中国,裸体是最处理起来最玄虚的事物。有些时候,裸体最见不得人,最好“为裸不为人知”。裸体可以藏在硬盘里,却不要拿到银幕上。银幕上,凯特温斯莱特“裸”两秒钟,是伤风败俗,所以要删除;硬盘里一裸几个小时的苍井空老师,只要穿上薄薄的几片衣服,就大可以出席各种仪式典礼、走遍中国大江南北毫无拦阻。有些中国人最喜欢站在道德的制高点上指手画脚,而且还总以一副清高的教化者形象示人。很想问问删《泰坦尼克号》裸戏的人,难道您还真的认为年轻人会单纯的因为看了一段两秒钟的“裸戏”而学坏么?快别装蒜了!我不清楚删减这两秒钟的真正动因是什么,但是这有着绝对充足的“道德储备”的。有一句很好的话评价这个行为,就是苍井空老师的那句名言,“我脱光衣服躺在镜头前,是为了生存。而你衣冠楚楚的站在镜头前,却只是为了私欲和欺骗”。常言道,“妻不如妾,妾不如偷,偷不如偷不着”,以藏着掖着的心态看“裸体”,倒是更助长了很多打着“艺术”幌子的色情。
“裸体综合症”下的中国人变得浅薄。中国人见不得公众场合的裸体,但是岂不闻,米开朗琪罗的雕塑《大卫》是裸体,卢浮宫里的《断臂的维纳斯》是裸体,世界名画《出水芙蓉》画的也是裸体。故而说,有些艺术理念,需要用裸体的方式展现。《泰坦尼克号》的导演之所以要安排这段杰克为露丝写生的情节,我想,完全是在着力于刻画两个人最深挚的爱情,这与色情完全不搭界。但是,某些中国人就是喜欢用心底的无知去意淫可以找到的所有“裸体”。在他们眼里,所有的是艺术或者不是艺术的裸体通通成了色情,成了他们茶余饭后的谈资。经过他们的发酵,中国人谈“裸体”而色变。以一颗色情的心看裸体,得到的就是色情;以一颗艺术的心看裸体,得到的就是艺术。
“裸体综合症”下的中国人变得贪婪。“裸体综合症”的患者们会对与裸体格外敏感,所以,在当下中国,出人头地的最好方法莫过于“脱衣以成仁”。只要你敢“一脱”,不管之后面对媒体时,你是做哭哭啼啼、悲痛万分状,还是厚颜无耻的宣称你做的是“人体艺术”,反正,你算是出名了。只是,你不能计较这“名”是“善名”还是“恶名”。此方法,以相貌“极端者”最适合,美艳佳人舍身裸体,毋庸置疑会招来无数眼球;或者你如凤姐般长的惊为天人,只要胆子够大、脸皮够厚、不怕“丑人多作怪”的非议,“赤膊上阵”一番,战绩也会不俗。这年头,有名就有利、就有钱赚,既然有钱赚,那怎么还顾得上什么脸皮呢?
“裸体综合症”下的中国人变得无耻。只要看见“裸体”,中国人就丧失了最基本的道德准则。就依香港艺人陈冠希说,先有“艳照门事件”,又有“嫩模事件”,据传闻,与他有绯闻的女星不下十人。若按照传统的道德观念看,此等一贯对女性始乱终弃且道德沦丧的“江湖败类”早就应为人所唾弃。但现实呢?照样有人邀请陈冠希演出、照样有人光顾陈冠希开的店。至于原因,还不是因为他让我们总是有裸体照片看嘛!只要报纸、杂志文字的旁边掺上一两张打上马赛克的“不完全裸体”,任你是什么乌七八糟的秽行,一律美化为津津乐道的“明星轶事”,事情就是如此神奇!
说来说去不难看出,“裸体综合症”的致病原因,就是当代中国人的精神生活实在是太过于空虚,以致“邪毒”乘虚而入、污染人心。太少的中国人愿意拿出一点时间来接受一点文化样式的娱乐。试问,一个人人热爱知识、人人拥有充实精神活动的社会,又怎么可能容得下这等思想里的渣滓呢?一个每个人都拥有健康审美的社会,又怎么会容不下真正的“裸体艺术”呢?总在网上看到说法,说中国人看书看报的时间越来越少了,想想也对,那些晦涩的书报着实没有“裸体们”带来的原始刺激感觉“过瘾”。“裸体综合症”代表我们自己文化的沙漠化,它无时无刻不在提醒着我们文化的倒退与破败。