“文人相轻”，甚至相互诋毁，似乎自古有之。这种现象的存在，对协同作战、共克难题，尤其是对单位部门的团结与和谐，带来大内耗与负能量。那么文人如何做到相亲？简单一句话，包容缺点！底线是：不违背法规和道德。包容是一种胸怀，一种大度，一种气魄，一种关爱，一种境界，一种风格，一种精神，是一种至上的美德。缺点是多元和特色的体现。包容缺点、倡导多元，是促进和谐的秘诀和要害。因为和谐的前提就是多元，本质是互补，单一没有和谐，个体没有对错。
古人说，人无完人，金无足金。数理逻辑中著名的哥德尔不完备定理，说的是世界上没有完备的理论和完美的事物。误差理论说明，任何事都有差错，只要在允许范围内就是合格的。最近发现，在美丽的太阳系中，地球是个“违章”建筑，但却带来了生命。缺点就是有缺陷，缺陷就是不完善、有误差。有位著名化妆师说，世界上没有完美的人，只有漂亮的人，美人都是画出来的。漂亮是好看，有个性和气质，不是没有缺陷。精美和精致，也是有误差的美。每个人都有不完美之处，不仅指相貌形态，也包括性格、脾气、体质、思维的差异和缺陷。可能的原因是，宇宙、人类、社会还处于进化中，从低级到高级，从残缺到完美，是一个漫长的历史过程。因此，缺陷是世界的本性，每个人都有缺点和毛病，这是事物共性的体现，是客观规律。
从美学上看，缺陷本身是一种期待的美。当缺陷存在于美的整体中、折射出美的内涵时，局部的缺陷恰好衬托出整体的熠熠闪光，由此构成的残缺之美，能给人以独特的审美享受。断臂维纳斯便是明证。有缺陷才更真实，有了缺陷才能让人有所思有所悟，有了缺陷才能感觉到人类追求完美和进步的最深层的呼唤和力量，所以缺陷美在美学上具有积极的意义。其实质是：能唤起人某种特殊的感受，能激发人其他联想，在与完美的对比中，缺陷使人感觉到追求进步、追求美的需要。美学有个公式，美=对称+破缺。对称就是相等、标准和完美。可见，现实的真正的美，是有缺陷的，有瑕疵的。实际上，缺陷美也具有哲学上的意义。有了缺陷，才不断去努力追求完美，努力完善自己，完善周围的环境，于是整个世界才有源源不断的进步动力。著名舞蹈家邰丽华是聋哑人，被誉为“美与人性的使者”，她说“残疾是人类多元化的特点；残疾不是不幸，只是不便；残疾人，也有生命的价值！”著名天体物理学家霍金是一位坐在轮椅上的划时代天才。 《三国演义》中，威震华夏的关云长 “大意失荆州”，精明干练的周公瑾竟气量狭窄以致在哀叹中英年早逝……这些千古流芳的人物，每个人都带有性格和身体上的“缺陷”，却丝毫不影响他们的高大形象。缺陷之所以为美，因其体现了真实和个性，凸显了人或事物的鲜明特征。完美是相对的，缺陷是绝对的，假如某一时刻真的做到完美不变了，那么这件事物消亡的时刻也正好到了。
从系统学来看，完美和全能，只是理想和追求。每个事物和人群，都是宇宙大系统中的一个元素、一个微系统、或一个子系统，都只是完美宇宙系统的一个极小部分，是一个瞬间或过程。只有大世界、大系统、大社会，才精美、才精彩、才和谐。世界只有整体美、集体美、系统美，没有个体美、单体美、枝节美。因为，美本身就是协调与和谐，组合就是创新，比较产生差距。我们平时看到的个体美，实际上也是一个大系统，因为只要无限分割下去就有无穷无尽的组成部分，这是数学极限概念，也是一个世界观和方法论问题。每个人都有个性、脾气、习惯，世界才丰富多彩，单一的色彩其实很难看。战国后期廉颇与蔺相如性格迥然不同，但能和谐共事，成为生死之交，给国家带来太平与力量。《西游记》描写唐僧西天取经之所以能成功，就是手下弟子各有性格、各有本领，不是清一色，能够优势互补。五彩缤纷的颜色，本质是由赤橙黄绿青蓝紫构成的线谱，波长有的长、有的短。一曲交响乐，要靠许多音符来变奏，每个音符都很单调，很乏味，唯有各个音符的串连互动才让整个乐曲美妙动听。人体也是如此，单个器官无法发挥功能，没有多大用处，只有有机连接起来才构成美丽的人体，每个器官才物尽其用。一个单位、一个机关、一个部门、一个团体、一个地区、一个社会、一个国家，同样如此。互补生优势，团结出力量，协同创辉煌，这是唯物辩证法的观点。固执追求个体的完美，容易产生心理疾病，带来痛苦和焦虑。难怪词人苏东坡无奈地说，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
其实，从物质结构最新发现追索人的本原，在极致状态下，人是很小很小的线状的“弦”。这种弦叫宇宙弦，尺度非常小（10-33厘米），弦的不同频率的振动对应于不同的质量和能量。所有的“基本粒子”如电子、光子、中微子和夸克等，都是宇宙弦的不同振动模式或振动激发态，寿命长短不同。但绝大多数“基本粒子”瞬息即逝，寿命之短达到了惊人的地步，最短的只能生活一千万亿亿分之一秒左右， 即寿命大致是 10-28秒，以致于人们很难用确切的形容词来描述它们的衰变过程。这样，我们就更容易明白了。现实的物质世界，其实是宇宙弦演奏的一曲壮丽的交响乐！因此，人生无常，人生短暂，任何人的起点和终点都是一样，没有必要计较眼前得失，个人名利。承认缺点的一般性，欣赏世间的残缺美，是人类思想认识的巨大飞跃，是人对本原的理性回归，有利于平和心态，有利于处世为人，有利于落实人本思想。
我们怀着这样的认识和心境与同事相处，就会营造和谐气氛。既然每个人都有缺点，都有不足，就不要相互指责、攻击和诋毁。既然大家都不完美，因此大家都有存在的价值，一个不能少，由此形成系统美。俗话说，世界上没有废物，只怕放错地方。天生我材必有用，人各有所长，各有所短，各有其用。不能以自己的优点去攻击别人的缺点，更不能只看到别人的缺点而看不到优点。特别是不要在背后说人坏话，据人类生态学家说，人与人之间的距离，最远不超过六个人，你所说过的任何话，都有可能传到当事人的耳朵里。通过六个人，你能与美国总统奥巴马建立起关系。套用俗语就是没有不透风的墙，所以要倡导当面说坏话，背后说好话。凡是求全责备，凡是对自己宽容对别人苛刻，就容易滋生不和谐因素。当然，对待工作我们必须精益求精，力求完美。首先是要严格要求自己，再去严格要求别人，打铁先要自身硬，要做到“文经我手无差错，事叫我办请放心”。承认别人有缺陷，就是要真心尊重别人，诚心包容别人，用心帮助别人，这样才有好氛围、好人缘、好环境，自己也才真正愉快。我们尊重有缺点的人，但也要与自己的缺点作斗争。一定要发扬优点，克服缺点，取长补短。事物是相互联系的。物理学的“量子纠缠”现象的发现，不但解释了孪生感应现象，更使人们认识到事物的联系可以突破空间和时间限制，世界本身就是一体，人与人之间有各种关联和影响。事物是相互转化的。今天的同事明天可能是部下，今天的部下明天可能是上级，今天的朋友明天可能是同事。因此，我们做事要留有后路和余地。
在专家学者集中的学术机构，我们要“宽容失败，包容偏执，尊重个性，鼓励创新”。对科研人员，不能强求完美，要允许有缺陷的美。缺点一般是优点的延伸。失败、偏执、个性，往往与创新共存。大凡人才，都有缺陷。无数事实告诉我们，有缺陷的人往往很聪明。大师常常是“大怪”，大人物往往有“大毛病”。关键是我们看人的心态、角度和标准。有的是数学天才，但是生活的低能儿。有的是哲学大家，却五音不全。尊重、欣赏、宽容、赞美有缺陷的学者，在一个学术单位很重要。我们要克服首因效应、光环效应、月光效应、马太效应。人权与生俱来，人格人人平等。在人格和尊严上，没有上下之分，高低之别。作为领导干部，绝不能以权压人，以权欺人，以权辱人。只要不涉及保密，做事要多沟通、多商量，广泛征求意见。领导干部要做优秀的激励者和鼓动者，要关心照顾下属，保证科技人员的合理名利要求，要容人、容才、容事、容言，特别是要容才之长、之短、之过、之强、之怪、之正。
在我们社科院，要创造宽松的科研环境，把“文人相轻”变为“文人相亲”。要营造“缘为重、善为上、和为贵”的氛围，讲缘分、讲友情、讲和睦，不要内斗、不要拆台、不要虚伪。全世界70亿人，只有我们这些人聚在一起，这是缘分，要珍惜，不然老了后悔莫及。要以人为善，多献爱心，多搭平台，把科学精神包含的真善美贯彻到生活工作中。人们常犯的错误是对陌生人很客气而对身边的人太苛刻。凡是认为别人不对那肯定是自己有错。万事不求人，肯定不是人。人之间要相互帮助，这个社会才温暖。“和”是中国文化的内核。我们说话要和气，脸色要和悦，这样家庭才和睦，全院才和谐。孔子说，“君子和而不同，小人同而不和”，真正的君子是有个人观点但讲团结的。君子之交淡如水，学者要多进行学术交流，不要沉醉于吃喝玩乐，搞成酒肉朋友，更不能用公款互相宴请。节假日活动要多样化、高尚化和健康化，要厉行节约，反对奢侈浪费，保持艰苦奋斗本色。持久的友谊要靠心灵沟通，价值认同。团队的和谐要靠相互包涵，范式支撑。
（作者：四川省社会科学院党委书记、教授）
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