别借名人故里之争证明自己的存在

 

　　名人故里之争，近年来各地纷纷岀手。通过文化发展经济的思路和做法其本身具有它的合理性，但是，如果因为急功近利过度追求名人的经济利益将名人商品化，把眼睛盯着的不是文化而是经济去抢争名人，就大可不必。《奢香夫人》电视剧的热播，因剧中有一句“永宁”，引发了叙永籍部分文人雅士的争议和讨论。比如，奢香到底出身在永宁宣抚司还是其他地方，是永宁人或蔺州人连自己本土人士都无法认定的时候，就有一种借机推销自己，证明自己的存在给历史添乱和喧宾夺主的感觉了。

　　当然，叙永籍部分文人雅士对家乡的热情和爱心是值得肯定的，谁也无权去干涉他们争议和讨论的权利，即使他们的热情和爱心导致出现一些学术之争，但我们还是应该原谅他们，必竞他们不是史学专家，只是为了热情和爱心汇集在一起的民俗爱好者，他们争议和讨论的初衷可能不是为了推销自己，而更多的是出于对家乡本能的关爱，出现学术之争无可厚非。

　　首先我要再一次表示对他们的尊重，避免伤害他们的爱心，然后再去讨论问题。大家要怎么做才能认定名人故里，需要明白用什么载体去宣传名人才能更好地利用名人效应去开发旅游业发展地方经济，避免好心办坏事发生给历史添乱的尴尬情况，这个问题值得叙永的民俗爱好者注意。

　　我曾跟一位文史老师探讨过这个问题。他说，纵观这些年的名人故里之争不难发现，争夺名人故里的地方大多位于中西部经济欠发达地区，且相当一部分是国家级或省级扶贫重点县，挖掘名人故里资源、带动旅游文化产业发展，已经成为促进地方经济发展最便捷的选择，所以如此喜欢抢名人故里。名人故里，当然应该加以保护。但是，如果连基本的史学知识都不具备，仅靠一些似是而非，一知半解的东西去臆想，而不顾及历史、尊重历史，不设身处地去接受已经被证明是事实的事实，其实是对历史的亵渎和不尊重，身处名人故里之中的名人才感到痛心。大家的一腔热情应该以如何利用好已有的名人故里为中心，开发旅游业从而带动地方经济发展而不是利用争议和讨论名人故里之誉，证明自己的存在吸人眼球抬高自己的身价。

　　奢香广场已经修建在了古蔺县而且名声在外，奢香纪念馆已经作为乌蒙山开发重点项目经四川省批准立项，古蔺县已经完成纪念馆土地规划，且历史上叙永、古蔺同属永宁，在叙永的民俗爱好者拿不岀充分的证据说明奢香故里在叙永的时候，为什么又不可以尊重历史就统称奢香故里在永宁呢？以古蔺为中心，以奢香广场和即将修建的奢香纪念馆为载体，共同发展区域经济为什么又不可以呢？共同发展很有现实意义和它存在的客观必然性，也是避免外界嘲讽叙永老是跟着古蔺跑或者跟着古蔺学现实的要求。

　　叙永的民俗爱好者应该思考，在叙永县文化品牌一直摇摆不定，特别是纠结在宣传叙永还是永宁的时候，我们何不静下心来思考我们的发展方向。叙永县的苗族文化曾经独树一帜，令其他县区不敢小觑，但是现在无论是在挖掘还是弘扬上我们已经明显落后于我们的邻县。而现在开始做的彝族文化就应该在挖掘和弘扬上下功夫，从宣传“川黔要塞、古彝源地”里杀出一条血路来。再认真思考如何打造我们的苗族文化，让我们县的合乐苗族乡同古蔺县的箭竹、大寨苗族乡连成一片成为西南苗族生态体验园区，引入资金精心打造叙永县的画稿溪风景区让它同古蔺黄荆原始森林、贵州十丈洞风景区形成环线互动，共同发展两县的旅游产业来拉动经济的发展。

　　如果大家明白了以奢香为载体以发展旅游为中心形成大宣传大旅游大发展的经济共同体，就不会只顾自己的热情而不顾经济发展去争议和讨论奢香的出身地问题了；就不会为了去做什么专家博一虚名而承受专研文史之难了；也免了整天从故纸堆里寻章摘句撰写文章同别人论战之苦了。其实，从长远来看打奢香故里牌只是解决一个短期效益问题，并没有什么特殊的旅游价值，因为它只是一个文化符号。靠名人效应拉动地方旅游发展带动地方经济成功的典范有，但，很少。原因在于历史的东西需要复原，投资和风险太大，不像修一座房子那么简单，远远没有利用现有资源那么好打造。文化创意、文化发展不仅仅是通过一个名人故里就可以变成一个旅游景点那么简单，需要在原发性、内生性上面下功夫，找到一个和本地经济文化发展趋势相结合的点。

　　明白了这些，就不应该再去争议和讨论伤害一脉香存的邻县，就不应该在自己都还搞不清楚的情况下，在没有任何载体的情况下去宣传什么。古人都没有搞清楚的问题我们搞清楚需要很多的时间和精力，花了时间和精力也未必能搞的清楚。不要亢奋地停留在奢香出生地的争论中如何表现自己，而应该忠实地履行好自己的角色，在各自的岗位上为实现“中国梦”而努力工作。

　　是的，在名人故里不太清晰的时候，我们怀着满腔热血万众一心一定要为家乡做点什么事情的精神让人钦佩，但我们要提醒自己，千万不要陷入自我膨胀的功利幻觉中，不要用虚幻的精神掩饰自己内心的自私。要清楚这样做到底是在为家乡文化出力还是借机表现自己？我们要防止借争议和讨论名人故里之机寻找需要别人认可自己的存在感，不需要去幻想有一天出现奢香是咱叙永人我参加过争议和讨论我劳苦功高，让公众、媒体看到自己的身影场面。

　　名人故里之争不应该成为任何人寻找自己存在的机会，即便是争回来那只是你自觉自愿承担的一份社会责任。我们为什么不可以低调一些弱化自我色彩呢？何况认定名人故里的归属也不是那个说了算的，文化部、国家文物局对名人故里命名有明确的规定和要求。大家应该以积极客观的态度去看待历史，不要一方面打着研究名人故里的牌子四处活动，一方面又道德绑架借机推销自己。研究历史，研究名人故里，应该把历史和名人故里融入到周边历史文化的大环中去加予考量。当前，探讨名人故里如何服务地方经济建设和地方文化的发展才是当前的一大要务，而克服借争议和讨论名人故里之机证明自己的存在的道德误区是民俗爱好者应有的道德操手。

　　愿以此文同民俗爱好者共勉，不给历史添乱，不给文化大繁荣添乱就是我们每一个民俗爱好者一个美好的梦。