赚钱的逻辑

2014.02.07 17:43

来源： 求是理论网     作者： 冯大力

我们生活在一个重商主义的时代。赚钱是这个社会的普遍愿望，赚钱之术亦人人乐道。至于赚钱的目的、赚钱的道理和花钱的逻辑等则乏人思考。

其实，不管人多么需要钱，也不管赚了多少钱，赚钱肯定不是赚钱的目的，赚钱的目的一定在钱之外。究其大概，赚钱不外三个方面的目的：一是能够自食其力，活得有尊严；二是能够有益于圈内人，活得够体面；三是能够有益于社会，活得能长久。

能够自食其力是人之为人的底线。不能自食其力者，其价值不如松土之蚯蚓、食虫之蚂蜂。所以，不管愿不愿意，人都必须用自己的劳动赚取能够自食其力的本钱，否则，要么是吃饭机器和造粪机器，要么是寄生虫和社会累赘，作为人是没有存在基础的，更遑论其价值。

人在自食其力之后，还得尽其必要的社会责任，如赡养父母、抚育儿女、夫妻互助、善待兄弟姐妹和友邻等齐家之基本责任和帮扶贫弱、出民水火、推动社会进步等治国平天下之君子责任，否则，就要么是自得其乐的俗人，要么是碌碌无为的庸人，要么是逃避责任的小人，不可敬也。人的体面来自尽责，人之价值来自利于社会，大概是能够成立的逻辑。因此，人在得到基本尊严之后，尽心倾力创造更多的财富和机会，并将其回报于外而齐其家、益其国、利社会，才是体面，才有价值，才能名垂青史。“人过留名，雁过留声”和“豹死留皮，人死留名”，都是讲的价值和本分。

赚钱的目的也决定了赚钱的道理：“君子爱财，取之有道。”此道指天道也指人道。小富靠勤、中富靠智、大富靠势就是天道。财富之集散、得失、多寡、长短，虽赖人力，更象天道，如四季更迭、昼夜变化、流水漫贮，顺之则达，违之则滞。“邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”是为君子应守之财富人道，因为“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”如此，便可得之不骄、失之不怨，贫而无怨、富而无骄，长守平常之心，常享平安之福。不以其道得之，要么会患得患失，得之惊，失之亦惊，长处悲喜之间，失去人生的乐趣；要么会自取其辱，如赚了钱丢了身、赚了钱犯了法、赚了钱亡了家等等，没能享受财富之福，反而得到财富之祸。

富之小、中、大，大概是指够用、宽裕、富裕。认认真真地干好一份工作，心平气和地过着平常日子，谨守勤俭，即可达到小富目标，如一般劳动者。能够组织个团队，领导着别人一起干，勤勉尽责，一般可以达到中富目标，如优秀管理者。能够给别人创造机会，分享成就，别人乐意追随着你干，大富目标就在眼前，如马云、盖茨、李嘉诚、王健林们这些开创潮流者。简言之，自己干，可致小富；带人干，可致中富；利人者，才能大富。

如果说赚钱需要才智与机遇，花钱则能体现智慧与境界。赚钱给自己花，不过一常人。赚钱给大家花，始近于君子。赚钱造福社会，才是真君子。常人赚钱是为了日子好过些，君子赚钱是为了人生有价值。花钱给别人给社会的人，真正实现了财富的价值和意义——共享，放大了自己的快乐和幸福——众乐乐；花钱给自己的人，狭隘了财富的价值和意义——独享，限制了自己的快乐和幸福——独乐乐，但二者都是正常的花钱。赚钱之后变得财大气粗、奢侈淫靡、为非作歹、忘乎所以，皆小人表现，不仅令人不齿，而且可能引火烧身。老话说“没有受不了的罪，只有享不了的福”，可能就是对取财用财之道的经验诠释。

（作者单位：河南财经政法大学）