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h弘扬传统文化 缔造中国之美——清华大学李当岐教授谈“非遗文化需要活保护”
 

我们要自信,对于中华民族的传统文化,过去我们创造了辉煌,而在未来我们要让这种辉煌持续下去。我们所说的四大文明古国,只有中国持续发展至今,这就是中国的美,我们有责任将问们的传统文化发扬光大。

未来中国服装设计的趋势是什么?

目前,非遗的成果主要还是针对学界,而我更希望非遗的成果能够实现在产业界的利用。很多中国设计师会越来越多的结合中国传统文化进行服装设计,也有一些设计师在这方面取得相当的成就。结合中国的传统文化设计服饰是原创设计和自创品牌的一个发展途径。[详细]

如何抢救几近灭绝的技艺?

由于社会形态、人们生活方式的变化,将原有的技艺运用到实际应用中是难以生存的。我们主要分两步走:第一步是明确研究对象,明确哪些是非物质遗产;第二步是保护,而保护可以将物质放入博物馆中,也可以将其运用在现代设计、现代生活中,而后者是活的保护。 [详细]

四大文明古国为何只有中国持续发展?

我们所说的四大文明古国,只有中国持续发展至今,这就是中国的美,我们有责任将我们的传统文化发扬光大。非遗是我们弘扬传统文化的一个载体,选择这个项目是很有社会责任感的,我们会全力帮助它一块把这项工作做好。 [详细]

李当歧:对于中华民族的传统文化,过去我们创造了辉煌,未来我们要让这种辉煌持续下去。

朱学东:鬼节里从不迷信的我为何磕头祭祖?

过去政治严酷的时代,破过四旧移风易俗之后,过七月半的仪式也一直没有消失,它顽强地隐伏在民间,以各自隐秘的方式完成——我的记忆中,文革后期,我家也一直悄悄搞着祭祀祖宗的仪式--那个时代物质匮乏,祭完祖宗的饭菜,仪式过后加热一下,是要吃的。[详细]

曾颖:谁是非物质文化遗产传承之敌?

一些人在求新求变,一秒不停地在寻求出路。于是,评书变成脱口秀、二人转变成小品、纳西古乐变成非洲手鼓;一些人坚守旧地,拒绝一羽一毛的更新,并在无援的状态下对“无视”充满怨意和孤愤。[详细]

乔海燕:“文革”是中国独有的文化遗产

毛泽东说过,文革“过七八年又来一次”。作者认为那种“意识形态型”的文革可能不会出现了,再往下,很可能是“经济形态型”文革了,还有“军事形态型”,如此延续下去。[详细]

木然:“不正经”皮影戏唤起了人们的正义与勇气

无论什么样的皮影戏,都要掺点爱情,都加上点当地的情色语言,就有了轰动效应,比如潘金莲挑逗武松那场戏,人们在田间地头演绎得一塌糊涂。那个时候,人一高兴,就把资产阶级腐朽思想的影响全给忘到爪哇国去了。[详细]

陈念萱:不贪图名利的苗族贾理传承人在哪儿?

苗族传统信仰,是苗族文化的核心价值,如同基督教之于西方世界,儒教之于汉族文化,撇开民间信仰,便无法理解苗族文化。[详细]

延伸阅读

陈平:不要成为毁坏文明的罪人

为了金钱,一些商人急功近利,不择手段,文物文化统统成为仿造贱卖的原始依据。

程万军:中国丢失了最宝贵的遗产

中国的现代人群,很多已不知“四维”为何物,他们以奢侈为人生追求,俗不可耐,俨然活在“生命的浅层次”里。

王学进:抗战遗迹申遗刻不容缓

建议借鉴丹霞地貌申遗成功的经验,将全国最有代表性的几处抗战遗址捆绑申遗,既节省经费,又集中力量。

“亚洲共同的非物质文化遗产”

邓丽君几乎可以说是唯一的、能令各国民众都静下心来一致寄托哀思的“亚洲共同文化遗产”。

赵本山能否担当非物质文化遗产传承人?

如果只单纯强调娱乐性,不能够维护二人转的艺术性。

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