保持尊严
小时候,极迷普希金的诗,但对于他的死,总是痛心疾首,不能理解。一个大诗人,不应该没有价值地去死;一个热爱生活的人,他不应该与一个无聊的人决斗。他应该活下去,应该继续为他所赞美的世界写诗。我想,他一定还有许多没有写完的诗。长大了,读普希金多了,才明白了诗人:他首先是一个人,是一个需要保持尊严的人,他又是一个贵族,他需要高贵。生命固然重要,伟大的诗人的生命更为重要,但是,保持尊严是生命的前提,失去了这个前提,生命也就不再是完整的生命了,那只能称之为生存。为了保持住高贵的尊严,普希金明知必死而去死了,这本身就已经是最美的诗了。如果普希金苟活下来,他的以前的诗章也就从此失去了光彩。人格低了,屈膝了,其诗美也是丑。据说秦桧这人极有文才,但其诗文就是没有人读,因为对于他,无一毫尊严可言。
中国自古是极讲尊严的。孔予的学生子路,就是为了尊严而死的。子路与一大帮人搏斗,让剑击断了帽缨。子路曰:“君子死而冠不免”,就停止了博斗,而去连结帽缨,敌人就利用这机会杀死了子路。只是帽缨断了,可以不去管它,接着打下去,死的不一定是子路。可是子路,须得有标志尊严的帽缨,他死了,但他保持住了尊严。孟子说的,舍生而取义的“义”,其中就包含了尊严。不取嗟来之食,就是为了保持尊严。
当知青时,我曾俘获一只东北金雕。猎民说:“这东西气性大大,养不活。”我偏不信,非要养下来。当给它喂食时,它目视前方,对身边的食物看也不看。第一天这样,第二天还是这样,它一直这样。那疲惫不堪但一直前视的高傲的眼睛,让我屈服了。解开脚绳,看它从站架上飞走时,这鸟儿的高贵,深深地让我折服了。鸟兽尚且如此,我们人又怎可抛弃尊严?
在尊严面前,人人是平等的。总统、乞丐,山里汉子、名牌歌星,战功赫赫的将军、乳臭未干的孩童,代表智慧的爱因斯坦、迟钝愚鲁的卡西莫多,尊严的分量是相等的。尊严是天地对每个人的赐予,是文明在肉体上的证明。具有身体又有了尊严的同时,才有了作为人的真正证件。
尊严不可以卖钱。出卖自己,人已经不是人了,连那金雕都不是。
保持做人的尊严 !
人是一个既渺小又高大的个体,应该有各种各样的欲望,也就是所谓的“人生价值”。但我以为一个人最可宝贵的就是自己做人的尊严,这也是人类区别于万物的最基本点,一个人不能象牛马猪羊一样任人宰割,任人叱喝,任人侮辱。职位可以不要,金钱可以不拿,但尊严决不可丢。也许人的一生中会饱尝甜酸苦辣,历经艰难险阻,但任何时候都应该站着而不是跪着说话,高昂着头活着而不是低声下气地苟且偷生。我一直崇尚站着写人生,而不是跪着偷生。
一个人在社会中固然是离不开群体的,孤雁离群决非正常人的行为。然而,人应该通过不断地学习不断地努力,取得较多的智慧和才能,从而自己来掌握自己的命运,从被动地随波逐流而转化到能够驾驭生活。做自己喜欢做的事,干自己力所能及的工作,不要素位尸餐,不贪无妄之财,那么你就会活得轻松、活得自由、活得尊严!
厦门的“红楼”,一个大染缸也。几十年的党校学习不如红楼的几句“莺声燕语”,有许多领导干部在这里失去了政治立场,成为走私集团的保护伞或走狗,最后琅铛入狱甚至走上断头台,彻底失去了作为一个人的尊严。
由此可见一个人要想保持一生的尊严,不可不注意自己的立身所在。肮脏恶劣的环境,那是老鼠苍蝇蚊子肆虐的地方;芦苇杆上搭的鸟窝,风一吹就巢覆蛋破。
孟母尚且知道择邻而居,免得孩子不长进。作为一个现代社会的受过多年教育的“君子”,怎么能不注意到这一点呢?君子慎其所立啊!
人生百年,要做许许多多的事。智者千虑,亦有一失。有的人甚至“一失足成千古恨”。怎样避免这种惨痛的后果呢?我以为有一点很重要,这就是,做事情之前,先别求侥幸的成功,而一定要先认真地想一想,怎样才能“立于不败之地”?只有这样做,才能在你的一生当中保持你的尊严。
要立于不败之地,首要的就是坚决做到不违法乱纪。不管是什么利益驱动,只要你知道那事是违法乱纪的,就不要去干。因为世界上是没有卖后悔药的!
要立于不败之地,还要注意做到明哲保身。社会是复杂的,光明的背后有黑暗面,清洁的下面有污浊。擦亮眼睛,不要上当受骗,不到危险的地方。因为当你失去了人身自由也就谈不上保持你的尊严了。
要立于不败之地,还要做到与人为善。每个人都有自己的优点和缺点,“人无完人,金无足赤”,这很正常的。所以,要多肯定别人的成绩和优点,而别在背后说他人的坏话。坏话传来传去往往变味,就会引起他人的强烈抗议,甚至责骂斗殴,使自己也失去尊严了。
“活到老,学到老”。只有在一生中不断地学习,使自己的头脑里充满智慧,这就是一个人立于不败之地永远保持尊严的坚固基础!
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