保持尊严 保持做人的尊严

保持尊严

小时候，极迷普希金的诗，但对于他的死，总是痛心疾首，不能理解。一个大诗人，不应该没有价值地去死；一个热爱生活的人，他不应该与一个无聊的人决斗。他应该活下去，应该继续为他所赞美的世界写诗。我想，他一定还有许多没有写完的诗。长大了，读普希金多了，才明白了诗人：他首先是一个人，是一个需要保持尊严的人，他又是一个贵族，他需要高贵。生命固然重要，伟大的诗人的生命更为重要，但是，保持尊严是生命的前提，失去了这个前提，生命也就不再是完整的生命了，那只能称之为生存。为了保持住高贵的尊严，普希金明知必死而去死了，这本身就已经是最美的诗了。如果普希金苟活下来，他的以前的诗章也就从此失去了光彩。人格低了，屈膝了，其诗美也是丑。据说秦桧这人极有文才，但其诗文就是没有人读，因为对于他，无一毫尊严可言。

中国自古是极讲尊严的。孔予的学生子路，就是为了尊严而死的。子路与一大帮人搏斗，让剑击断了帽缨。子路曰：“君子死而冠不免”，就停止了博斗，而去连结帽缨，敌人就利用这机会杀死了子路。只是帽缨断了，可以不去管它，接着打下去，死的不一定是子路。可是子路，须得有标志尊严的帽缨，他死了，但他保持住了尊严。孟子说的，舍生而取义的“义”，其中就包含了尊严。不取嗟来之食，就是为了保持尊严。

当知青时，我曾俘获一只东北金雕。猎民说：“这东西气性大大，养不活。”我偏不信，非要养下来。当给它喂食时，它目视前方，对身边的食物看也不看。第一天这样，第二天还是这样，它一直这样。那疲惫不堪但一直前视的高傲的眼睛，让我屈服了。解开脚绳，看它从站架上飞走时，这鸟儿的高贵，深深地让我折服了。鸟兽尚且如此，我们人又怎可抛弃尊严?

在尊严面前，人人是平等的。总统、乞丐，山里汉子、名牌歌星，战功赫赫的将军、乳臭未干的孩童，代表智慧的爱因斯坦、迟钝愚鲁的卡西莫多，尊严的分量是相等的。尊严是天地对每个人的赐予，是文明在肉体上的证明。具有身体又有了尊严的同时，才有了作为人的真正证件。

尊严不可以卖钱。出卖自己，人已经不是人了，连那金雕都不是。

保持做人的尊严 !

人是一个既渺小又高大的个体，应该有各种各样的欲望，也就是所谓的“人生价值”。但我以为一个人最可宝贵的就是自己做人的尊严，这也是人类区别于万物的最基本点，一个人不能象牛马猪羊一样任人宰割，任人叱喝，任人侮辱。职位可以不要，金钱可以不拿，但尊严决不可丢。也许人的一生中会饱尝甜酸苦辣，历经艰难险阻，但任何时候都应该站着而不是跪着说话，高昂着头活着而不是低声下气地苟且偷生。我一直崇尚站着写人生，而不是跪着偷生。
　　一个人在社会中固然是离不开群体的，孤雁离群决非正常人的行为。然而，人应该通过不断地学习不断地努力，取得较多的智慧和才能，从而自己来掌握自己的命运，从被动地随波逐流而转化到能够驾驭生活。做自己喜欢做的事，干自己力所能及的工作，不要素位尸餐，不贪无妄之财，那么你就会活得轻松、活得自由、活得尊严！
厦门的“红楼”，一个大染缸也。几十年的党校学习不如红楼的几句“莺声燕语”，有许多领导干部在这里失去了政治立场，成为走私集团的保护伞或走狗，最后琅铛入狱甚至走上断头台，彻底失去了作为一个人的尊严。
　　由此可见一个人要想保持一生的尊严，不可不注意自己的立身所在。肮脏恶劣的环境，那是老鼠苍蝇蚊子肆虐的地方；芦苇杆上搭的鸟窝，风一吹就巢覆蛋破。
　　孟母尚且知道择邻而居，免得孩子不长进。作为一个现代社会的受过多年教育的“君子”，怎么能不注意到这一点呢？君子慎其所立啊！
　　人生百年，要做许许多多的事。智者千虑，亦有一失。有的人甚至“一失足成千古恨”。怎样避免这种惨痛的后果呢？我以为有一点很重要，这就是，做事情之前，先别求侥幸的成功，而一定要先认真地想一想，怎样才能“立于不败之地”？只有这样做，才能在你的一生当中保持你的尊严。
　　要立于不败之地，首要的就是坚决做到不违法乱纪。不管是什么利益驱动，只要你知道那事是违法乱纪的，就不要去干。因为世界上是没有卖后悔药的！
　　要立于不败之地，还要注意做到明哲保身。社会是复杂的，光明的背后有黑暗面，清洁的下面有污浊。擦亮眼睛，不要上当受骗，不到危险的地方。因为当你失去了人身自由也就谈不上保持你的尊严了。
　　要立于不败之地，还要做到与人为善。每个人都有自己的优点和缺点，“人无完人，金无足赤”，这很正常的。所以，要多肯定别人的成绩和优点，而别在背后说他人的坏话。坏话传来传去往往变味，就会引起他人的强烈抗议，甚至责骂斗殴，使自己也失去尊严了。
　　“活到老，学到老”。只有在一生中不断地学习，使自己的头脑里充满智慧，这就是一个人立于不败之地永远保持尊严的坚固基础！