“担当”一词最早出现在宋代《朱子语类》第八十七卷：“岂不可出来为他担当一家事？”词典中的解释是：接受并负起责任。对我们而言，担当无处不在，是为人之要，是成事之基，展现人格之美，蕴含着深刻的为人智慧和处事哲理。
担当彰显人格之美。有担当的人总是给人感觉“信得过”、“靠得住”、“有本事”，这些彰显的就是人格之美。一是道德担当为品行之美。担当的本质是责任，中华民族传统美德，强调的也是责任。面对国家没有责任，哪有尽忠之心？面对长辈没有责任，哪有孝顺之心？面对自己没有责任，哪有进取之心？这里责任二字可换成担当。道德担当，就是为人处世中以德律已、以德待人，人格之美源于品德之美。二是事业担当为敬业之美。敬业，现代解释为专心致力于学业或工作。担当事业也就是敬业。敬业的人，遵从集体，弃小我成就大我；无需敲打，自觉做到心到身到；崇尚事业，饱含激情富有效率；积极向上，如朝阳般激励身边每个人。三是信念担当为执着之美。不管是孟子所言“穷则独善其身，达则兼济天下”，范仲淹所称“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民”，还是对季羡林先生的判词“生于忧患，以自强不息成就人生传奇”，无不集中体现在儒家担当观的君子人格上，君子人格的核心就是一个“志”字。君子人格流芳千古，不忘初心，方得始终，传递着始终不渝、锲而不舍的执着魅力，让人肃然起敬。四是奉献担当为高尚之美。奉献之所以高尚，因为它不求回报、不计得失；奉献之所以最美，因为他无惧无畏、无私无我，甚而至于舍身成仁、杀身取义。屈原以死明志，文天祥宁死不屈，吉鸿昌英勇就义，正是这些美丽高尚的人，在每个历史关键节点，奉献担当，才有我们今天美好生活，才有中华民族复兴强盛。
担当成就智慧人生。担当意味着损失利益、承担风险甚至付出生命。但以辩证眼光看待担当，就会发现担当其实蕴含着深刻的处世哲学和人生智慧，是开启成功之门的“金钥匙”。一是担当家庭才能走得更远。修身齐家治国平天下，要开创一番事业，首先就要担当家庭，家庭和谐稳固，才能为事业增添正能量，走得更稳更远；反之则不然。何为担当家庭？要孝敬父母，让其衣食无忧、精神愉悦、安享晚年；要忠于配偶，互敬互爱、理解支持；要养育子女，学知识、懂感恩、行孝悌、知荣辱、守法纪。二是担当职责才能获得成长。古往今来，事业上有所成就者，大凡离不开两条：强烈的事业心责任感；锲而不舍的勤奋努力。这两条的有机结合，即为职责担当。身处职场之中，聪明人不但会完成分内之事，更不遗分外之力，这样才能更好地经受历练、增长才干、取得认同，从而获得担当更大责任的机会和实现个人价值更广阔的舞台。三是担当失误才能凝聚人心。不管是团队还是个人，只要在干事，就可能犯错，犯错不可怕，可怕的是推卸责任，这不但无助于解决问题，反而会让团队一盘散沙。只有主动担责，才能凝聚人心，使团队所向披靡、无坚不摧。作为领导干部，在自己出现过错时，要勇于承担；在班子成员出现过错时，要及时补台；在下属出现过错时，更需站出来。四是担当危难才能超越自我。智谋出于急难，巧计生于临危。危难不仅是挑战，更是机会，是激发潜能、超越自我的良方。面对挑战，我们有两种截然不同的态度：消极应付，结果越应付越被动；积极进取、迎难而上，在战胜困难中涅槃蝶变，超越自我。五是担当正义才能成就崇高。追溯历史，那些“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的士大夫们，至今仍备受景仰。现今社会，或许没有“铲尽世间不平事、万里江湖任我行”的机会和能力，但当我们选择与邪恶作斗争时，只要做到对正义的担当、对原则的坚守，必将得到全社会最普遍的认同和支持，从而充满力量，凛然无畏，让自己的精神境界和人生价值得到提升。
担当承载时代使命。时代的呼唤需要担当，承载使命亦要担当。我们每个人都应该对所处时代和社会的发展进步担负起责任。一是担当的前提是明确使命。一个时代有一个时代的使命，一代人有一代人的担当。建国初期那代人，担负着百废待兴、白手起家的艰巨任务；改革开放那代人，担负着解放思想、发展经济的神圣事业；如今我们这代人，担负着伟大复兴、实现中国梦的光荣使命。二是担当的关键是自身过硬。责重山岳，能者方可当之。要有舍我其谁的气魄，在其位、谋其政，敢追求、有志气，能付出、敢牺牲；要有淡泊从容的胸怀，懂感恩、懂珍惜，能吃亏、能吃苦，想得开、放得下；要有积极而为的作风，提前介入，上升一级抓谋划，主动下沉抓落实；要有以身作则的要求，率先垂范，坚持原则，清正廉洁；要有应对自如的本领，善谋全局，顺势而为，知行合一解决问题。三是担当贵在身体力行。个人要言行担当，遵守“五多五少”行为规范，多谋事少谋人，多实干少张扬，多奉献少索取，多担责少推诿，多简单少浮躁。社会要崇尚担当，强化担当意识教育、突出典型宣传，促使人人知担当、去担当。组织要撑腰鼓劲，把担当作为选人用人的重要导向，对那些有锐气、勇作为、敢担当的干部，重点关注、重点使用。
（作者：重庆市江北区委常委、组织部长）
