别臆想“陈冠希制止插队”的正义

2015-09-07 10:18:13

人类的文明是依赖很多禁忌、法律、规范来支撑的；一些观点看似“快意恩仇”“直抒胸臆”，却降低了整个社会文明的底线，背后满满的是狡滑的商业逻辑。

文|沈彬  凤凰网特约评论员

9月5日有网友曝料称，男明星陈冠希和一名中年男子在上海虹桥机场的值机柜台，发生肢体冲突。之后，一些微信营销公众号就以“陈冠希在虹桥机场怒打插队大叔”为题进行传播，将陈冠希捧上了道德圣坛。

其实呢？据9月5日晚间澎湃新闻的报道，所谓“阻止插队”纯属误会——陈冠希在办理值机时短暂离开，后面乘客误以为其已经办完手续，便上前办理；陈冠希又以为乘客是在“插队”，将他的身份证扔在地上，从而引发了冲突，但事件也没有升级到“打人”的地步。目前，在警方干预之下，双方已达成调解协议。

虽然事件已经被澄清了，但很多网民还在“自说自话”地臆想着陈冠希代表着某种“正义观”：“陈老师打得好，插队就是人渣”、“我行我素，敢作敢当”。其实，根本没有“插队”的事；就算是插队，舆论就应该赞成用打人的方式解决不文明的行为吗？是的，中国社会的确有不少不文明行为，插队、随地吐痰、公交车上不让座，但这些不文明现象，应该用打人、谩骂等更不文明乃至不合法的手段解决吗？

值得注意的是，近年微信公众号等垂直媒体，强势介入事件传播过程中。一些自媒体正在潜移默化地拉低公众的文明阈值，使得公共事件放弃理性讨论，转向粗鄙化、情绪化。且先不说这些“新闻公众号”里面的真实性问题，就是他们为了追求点击率，通过断章取义，来激发受众最原始的情感：愤怒、嫉妒、欲望，达到病毒式营销的目的，就有非常恶劣的影响。

他们把暴戾冲动等同于见义勇为，将起哄等同于正义本身；将受害者身上的缺点放大到无穷大，从而占领道德高地，将之污名化，剥夺其应享有的一切合法权利；又在行凶者、违法者身上涂抹上某种“替天行道”的油彩，将其违法行为合理化。总之，他们在受害者的呻吟声中，在一片“no zuo no die”的起哄、诅咒中，满足自己的扭曲的“正义想象”和群体认同——营销号和“键盘侠”共同营造了一个恶劣的舆论生态环境。

以前不久发生的温州女顾客被服务员泼热汤事件来说，一些营销公众号为了追求点击率，对新闻报道断章取义，称：女顾客被泼热水是因为说了一句“你妈是谁啊”，侮辱了行凶者的母亲，不少人也跟着起哄，为凶手点赞，为自己的违背法律的“是非观”点赞。

事实上，目前网络舆论已突破了公共空间应有的道德、伦理阈值，通过诡辩术、通过发泄最原始情感的手段，混淆法律上的是非、突破伦理上的禁忌，消耗社会的法治、文明共识。插队、乱扔垃圾等不文明行为，不能通过打人来解决；任何言语冲突，都不能作为用开水烫一位哺乳期母亲的借口。

人类的文明是依赖很多禁忌、法律、规范来支撑的；一些观点看似“快意恩仇”“直抒胸臆”，却降低了整个社会文明的底线，背后满满的是狡滑的商业逻辑。“键盘侠”们要反思一下这种虚伪的“正义观”了。