人人自恋的时代是一种文明病。这种病，在很多社会问题上也都有所体现。现在剩男剩女为什么这么多，为什么在婚恋关系中人与人彼此很容易看不上、瞧不起，说白了，也就是人太自恋了，太以自我为中心，没有形成普适的价值判断。
最近，作家张辛欣介绍自己新书《选择流落》的时候说，“这是一个人人自拍人人自恋的时代”，但关于“自我”和“灵魂”的讨论却似乎太少，“我们不爱惜别人的生命，也不珍惜自己这副为人的材料”。
这些话给我带来强烈的共鸣感。现在很多人不分年少美丑，总在没完没了地摆弄自拍，这种现象让我也很不理解，有时甚至很反感。对此，张辛欣说得更狠，“我对网上无所不在的驴脸蛋自拍照，看着就反胃，千篇一律，眼圈都描得跟驴眼睛似的，模样彼此相似，亚洲男生也加入这种自拍行列，太娘了吧？”这话肯定会惹很多女性不高兴，当然，也包括那些伪娘们。
我不是想借此来攻击自拍现象，来引起群愤，夺人眼球。我只是想不明白，有些自拍的人为什么会臭美到那种地步。长得不好看不是错，毕竟都是爹妈给的，可是，不好看还要出来搔首弄姿，破坏公共空间的审美环境，在朋友圈刷屏让人堵心，这真的让人很不爽，有种“丑人多作怪”的意味。最糟糕的是，对这种现象，那些朋友或熟人还要虚伪地进行一番点赞。我觉得，这种现象就是典型的没有“活在真实中”。
自拍是自恋的一种表征。不得不说，现在很多人的自恋已近于病态。有些当领导的长得并也不比雷政富好多少，在权力强烈驱动下，自觉面若潘安，对女性搞起潜规则泰然自若；有些穷得只剩下钱，在财富光环的映衬下，掉进精英狂妄主义的泥潭浑不自知；还有些人胸无点墨，满肚草包，偏偏附庸风雅，涂抹几句打油诗就自封是文曲星下凡。这样的自恋背后，就是盲目自信，就是价值迷失，难以自醒。
人人自恋的时代是一种文明病。这种病，在很多社会问题上也都有所体现。现在剩男剩女为什么这么多，为什么在婚恋关系中人与人彼此很容易看不上、瞧不起，说白了，也就是人太自恋了，太以自我为中心，没有形成普适的价值判断。如今才子佳人多寂寞，寂寞只因太自恋，拼完颜值比才华，才华看尽比财富，流于表面，太过功利，这样的婚恋选择注定太过脆弱。没有共同的文化观念，没有笃定的价值信仰，爱情即便步入婚姻，围城就是危城，很容易坍塌成一地废墟。
婚恋如此，其他方面的问题亦如此。权力价值观不同，政绩观异化，做的又怎么可能都是德政，又怎么都能实现满足民众的善治；财富文化观不同，财富伦理自然不同，自然就会有人达则兼济天下，有人在巨富中耻辱地死去。说到底，过度自恋其实就是自我迷失，在这种情况下，人性表现或是继续停滞于阿Q那种太多投机、怯懦、麻木的状态，或是变成精致的利己主义者，迷失在个体利益为中心褊狭地带，或是面对群体性无知而缺乏个体的独立与自由。
文明是文化的高级阶段。在人人自恋的时代，必须懂得寻找自我，必须在对别人的生命与价值保持尊重的同时，来守护一种更为理性、宽容、开放的文化价值观。对个人来说，懂得从疯狂自拍和极度自恋中走出来，才能实现人格的提升进而提升人生的境界；对整个社会和国家来说，也只有积极在现代化和全球化的价值体系中守护自身的文明，才能拥有真正的文化自信。
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