抛弃人伦的举动背后，是看不到希望的底层。在打击犯罪的同时，也必须加大扶贫的精度与力度，特别是要对精神的匮乏有意关照与抚恤。
很早之前我就听说过“打工诗人”这个群体，媒体不止一次讲述过他们的故事。但前两天第一次读到他们的诗句时，我还是被震撼到了。在我的刻板印象里，流水线工人的画像色调灰暗：睡不饱的神情，机械重复的劳作，迷失的灵魂。生存之外，仿佛就只剩一片空白。那些并不漂亮的句子，却冷静地推翻了刻板印象。他们从诗歌那里寻找心灵的港湾，有个打工诗人说，诗歌大概是这个世界上唯一“我不嫌弃它、它也不嫌弃我的东西”。他们细腻敏感，和哲学家一样思考着生命和死亡。
所有的生命都有温度，即便身处最底层，每个人的心里，都可能住着一个哲学家。如果忽视了这一点，投向他们的同情，也许都会变得粗浅。
上个月，多省警方联动，破获了系列特大贩婴案，抓获了157名嫌疑人，解救了36名儿童。其中有个嫌犯直言，在他心里，这些孩子只是“货物”，而且男孩是“真货”，女孩是“假货”，价格有差异。孩子如果身体不好，那是“商品质量”出了问题，“买家”是会“退货”的。如此不避讳地强调被贩卖婴儿的“商品属性”，也真是有“耿直”没人性。
阿列克谢耶维奇说过，每个时代都有三件大事，怎样杀人，怎样相爱，怎样死亡。换个不那么诗意的表达方式，就是如何对待生命。如果呱呱坠地不久的婴儿被当作商品，被分作不同的“等级”待价而沽，相爱与死亡该有的重量，早就消失得没影了。这一切的罪恶，如同杀人，甚至可能比杀人更甚，因为遭受毁灭的，是人性与灵魂。
把婴儿当商品的逻辑背后，是可怕的道德沦陷。对生命起码的敬畏之心都没了，基本的道德准则便随之消解殆尽。
更让人毛骨悚然的情况是，或许有些生命打出生那一刻起，甚至尚在孕育之时，就已经沦为了商品。在这次破获的贩婴案中，江西赣州警方解救了9名儿童。这些孩子父母的信息，并没有记录在全国“打拐”DNA的数据库里。买孩子的嫌疑人交待，卖方号称孩子是被亲生父母“送人”的。警方由此怀疑，专门生小孩贩卖的情况也可能存在。
警方真不是无端猜测。就在今年1月，四川和山东两地警方端掉的一个跨省贩婴团伙，就包含了从孕育到贩卖的整条产业链。民警在嫌疑人藏身的出租小院里发现，除了8个孩子，还有几个怀孕的妇女。她们来自四川凉山，打算把不久将要出生的孩子卖给山东的买家。这样隐蔽的产业链，一直暗流涌动。
这样隐蔽的产业链，让我对“解救”这件事也充满了忧虑。卖孩子的是亲生父母，而且生孩子的目的就是贩卖，犯罪行为更不容易被察觉。我们常说的DNA数据库，安伯警报，甚至不那么靠谱的“随手拍解救被拐儿童”，在这样的案例面前，显然都没什么用。它就是一条生产流水线，每个环节之间严丝合缝。而且它不仅伤害无辜的孩子，更挑战公序良俗，堪称人伦悲剧。
在一个文明社会里，发生这样的事，实在叫人无言以对。顺着黑色的链条望过去，贫穷几乎显而易见。也许除了物质上的困顿而外，精神层面的绝望与麻木更加不容忽视。这些年来，凉山这样的地区越来越多地曝光于人们的视野，物质匮乏之外，我们看到更多的，是教育极度落后，当地人沉溺于毒品，拐卖妇女儿童的现象蔓延不止。有报道说，当地人生育率很高，卖孩子已经成为他们赚钱的途径，这些孩子对父母来说，跟小猫小狗区别也不大。这样的情况，和那些被逼无奈、卖子求生的模式化故事，似乎有所不同。
两年多以前，十几个在深圳打工的凉山童工被解救出来，可有些孩子根本不愿意回家，因为家里太穷了。也不仅仅是凉山，这样的情况，在前些日子在江苏等地被解救的童工身上也同样发生。家乡一无所有，即便重返学校，也不知道前路在何方。除了眼前的生存与物质，他们或许没有办法看到更远，所以宁愿回到被盘剥的境地。同样地，那些把生孩子当成生意来做的父母，即便受到了法律的惩罚，倘若物质与精神的贫瘠依旧，重获自由之后，谁也不能保证罪恶不会重演。
抛弃人伦的举动背后，是看不到希望的底层。在打击犯罪的同时，也必须加大扶贫的精度与力度，特别是要对精神的匮乏有意关照与抚恤。否则，贫困就会像基因编码一样，一代一代传下去，伦理秩序也会一步步沦陷。
那些打工诗人之所以让我感动，还有一个重要的原因是，纵使他们处境艰苦，仍旧不放弃文学的慰藉。尽管现实也让他们意识到了，这个年代里，靠写作几乎不可能改变命运，可他们仍旧守着丰富的精神世界，守着良知与温情。只是不知道，那些一出生就被当作商品贩卖的孩子，那些生长在贫瘠村庄的孩子，那些宁愿做童工也不回家念书的孩子，他们将能从哪里得到安慰和救赎？他们，将会面对的，是怎样的生活？他们是否还能重新看到希望？
百年之前鲁迅先生的那句呐喊依旧振聋发聩：救救孩子。
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