荀氏與趙氏有百餘年將近兩百年的恩怨情仇,就從荀氏的祖先荀息說起吧!
荀息〈?-前651〉,姓不詳,原氏,名黯,字息。晉武公時受封於荀,改稱荀氏,又稱荀叔。成語假途滅虢的原創者,官至晉國的執政。
目錄
一、 出場-曲沃代翼
二、 出頭-改立太子
三、 出名-假途滅虢
四、 出糗-愚忠之禍
五、 身後-百年富貴
一、出場-曲沃代翼
周朝初年時分封了許多小國,其中一個小國叫晉,都城叫翼,位於山西省翼城縣附近。多少年過去了,晉昭侯即位時,分封他的叔叔成師於曲沃,號稱曲沃桓叔。曲沃的轄區大於翼城,當時就有晉國大臣表示反對,他們說:「枝大於榦,本末倒置會出事。」晉昭侯不改初衷,他認為曲沃桓叔是個值得信任的老好人。相對於習於壓榨人民的舊貴族,老好人善於攏絡人心,不但很快得到曲沃人民的擁戴,而且整個晉國都有許多人擁戴曲沃桓叔。6年後翼城出事了,有人殺了昭侯,迎接桓叔返回翼城就位,保守派不幹,在半路攔截赴京的桓叔,血腥的晉國的內戰開始了。內戰很快就擴大成國際戰爭,60多年後,桓叔的孫子在當家的第38年,統一並擴大了晉國。槍桿子出來的政權不被皇家承認,事實上,在內戰期間周天子還在鎮反與支持造反之間反覆變幻。第二年,晉國的奪權者以重禮行賄周天子,貧窮的國王就承認晉國的新政權,是合法擁有一軍〈名義上編制為12500人〉的小國,國君叫晉武侯,後來他又自動升級,變成晉武公。
不知哪一年,晉武公滅了荀國,又不知哪一年,大概是封侯之後吧,把荀封給一個原氏,名黯,字息的大夫,他從此改叫荀息,又稱荀叔。封侯的第二年武公就死了,換他兒子獻公上台。荀息有什麼功勞?歷史沒有說,想來,不外乎出謀,出力,八成是出謀吧,以他日後的表現來猜,也許會是教忠,教孝,教信,教義。獲封之前,他沒上舞臺,獲封之後也沉潛了許久,可是,一上場,龍套就成為主角,而且子孫接力,前後逾兩百年。
二、出頭-改立太子
獻公也拚命擴張,對外擴張領土,很快他就發現一軍的兵力不夠用,就自行擴張為二軍。他對內也擴張後宮,廣設夫人。他已有一位夫人賈氏,他藉口賈氏沒生育,他把齊姜,齊國公主,他老爸的如夫人,變成自己的女人。齊姜有沒有新婚禮?不知道,她為獻公生的女兒是秦穆公夫人,他的兒子申生則被立為太子,她有國君夫人般的地位是無庸置疑的。當時齊桓公剛開始稱霸,他的口號是:「尊王攘夷,存亡繼絕,以德服人。」有人,或者別人說:這是他要討好齊桓公,才把姜家女子立為夫人,以示親近。筆者說:晉獻公就是不甩他,還打他的臉,欺負姜家的女子,用瘋狂的愛來表示自己的激進與狂妄。這個男人的愛情一直很瘋狂,卻不專一,不久後他就結了一或兩樁政治婚姻,娶了一位姬姓狐氏,被稱為大狐的戎人女子,她生一子,名叫重耳。他還有一位叫小戎子的女人,也生了一個兒子叫夷吾,大戎狐姬與小戎子是否為姐妹?存疑。沒多久他又有了新歡,驪姬與他的妹妹,她倆是攻打麗戎人部落時的戰利品,奴隸。意亂情迷的獻公要把麗姬立為夫人,有許多大臣出言反對。這是一個無解的亂局,現有的夫人大狐既是蠻夷又與獻公同姓,也不比同是蠻夷兼同姓的奴隸驪姬高明多少呀。不知道還在不在世的齊姜也有輩份問題。別的女人呢?他們的兒子都不行,反對者沒有統一說法,獻公靠一堆爛蘋果贏了這一局。荀息明智地沒有捲入立夫人的糾紛。
驪姬夫人生了一個兒子叫奚齊,夫人一心只想讓自己的兒子當太子,一場奪嫡悲劇轟轟烈烈地上演了。幾乎所有夠份量的大臣都反對廢長立幼,只有荀息獨持異議,他說:「我學到的是臣子要服從與完成君主的主張,不能有自己的意見,老闆沒問你的事,就不要多嘴。」沉寂多年的荀息以盲目的忠誠再次走到舞台中央。
三、出名-假虞滅虢
東征西討多年以後,晉獻公要走出山西盆地走向中原,要向南方擴張,第一個大目標:虢國。在晉國內戰期間,虢國就奉天子之命,尊王反革命,與曲沃這邊作對。獻公上台後要排除公族勢力,弄出一個「盡殺群公子〈自己的伯伯、叔叔、堂兄弟及侄兒等〉」事件,有些漏網的被害人逃到虢國,虢國又為他們攻打晉國。晉獻公對虢國有說不完的新仇與舊恨,打它不需要另找理由。虢在晉的南方,因為兩國之間關系緊張,所以虢國在與晉國的邊界上防備森嚴。怎樣才能以最小的代價得到最大的戰果呢?在那個講究君子風度的時代,荀息本著晉國擅長破壞性創造的傳統,提出一個「假虞〈途〉滅虢」,用重寶賄賂,向鄰國虞國借道以攻伐虢國之計。獻公還捨不得拿出他心愛的寶馬及寶玉,用守財奴的口氣說:「這是我的命根子寶貝。」荀息說:「就算借給他,讓他保管一下,回程時不費吹灰之力的滅了他,不就連本帶利都回來了嗎?」鬼點子被採用後,他擔任欺敵大使,帶著重寶出使虞國,忽悠虞君。虢國有個名臣宮之奇,他勸阻無效,虞君依然中計,可見荀息的手段與口才都很高明,他順利完成了使命。接著他擔任副將與里克率領晉國軍隊,在虞國軍隊的助戰下攻取了虢國在黃河北岸的土地,就班師回國了。虢國還有黃河南岸的土地,虢公想的不是收復失土,而是失之東隅,收之桑榆,於是攻打戎人,敗戎於桑田。三年後,前655年,晉國再次向虞國借道伐虢,宮之奇又向虞君進諫,搬出「唇亡齒寒」為警告,虞君還不醒悟,他又講了一番大道理,還是沒用。這次的使者沒有留下名字,是否還是荀息?不知道。虞君又被忽悠,答應再借道一次,晉軍輕易的滅了虢國,回程時又在虞國沒有防備的情況下輕鬆的滅掉虞國。虞國國君,晉君的同宗,被非常羞辱的當作陪嫁的奴隸送到秦國,使他變成白癡的寶馬與寶玉則被荀息「完璧歸晉」。收回重寶時,晉獻公得了便宜還賣乖的說:「寶玉還是老樣子,馬齒卻長長了不少。」「完璧歸晉」的故事比「完璧歸趙」早得多,卻只有「馬齒徒增」與「假途滅虢」成為成語;為甚麼流傳的故事是歸趙,而非歸晉?因為歸趙有正能量,而歸晉只有被人不齒的黑暗故事。第二次使虞的使者是荀息嗎?真的很難說,因為申生被迫自殺,重耳與夷吾逃亡,苟息不知何時當了奚齊的師傅,也不知在何時又當上執政官。這次出兵是晉獻公領軍,所以誰是將軍誰是使者都沒記載,誰知道?
四、出糗-愚忠之禍
荀息在武公時期有啥功勞?沒人知道,獻公在位前期他也沒露臉,中期時他已經位居要職了。手握兵權的實力派大臣里克與丕鄭在決定奪嫡事件的立場時,還要徵詢他的意見,可見他已經是大老級人物了。獻公後期有二大重臣:里克、丕鄭,當獻公要廢太子申生時,二巨頭為了增加影響力,就約看來忠厚老成的荀息相見交換意見。里克說:「史官蘇曾預言驪姬會毀滅晉國,他的預言就要實現了,該怎麼辦?」荀息說:「我學到的是一力做好君主命令之事,不可違抗命令,不能生貳心,我唯命是從。」丕鄭說:「我學到的是臣子要順從合於義理的命令,不能聽從背離義理,心智惑亂時所發的命令。我擁護太子,反對廢立。」里克說:「我沒上過學,不知什麼叫義,但是我也不會屈從亂命,我要靜觀其變。」各人亮出底牌後就散會了。
在他釋出千山我獨行的「愚忠」思想之後,他就是獻公最信任的人了。
新夫人驪姬想讓自己的兒子奚齊當太子,她就排擠申生及其他公子,讓他們外出守城。太子及沒有職位的公子只能有師傅、師保,不能有朋友及下屬,反對太子結黨的歷史已有三千年了,當時的關念是沒有黨羽的太子繼位後才能公平的對待全國臣民,有了官位與核心幹部的公子就得與繼位絕緣。大臣里克是太子黨,曾反對派太子申生領軍伐狄,丕鄭也反對另立太子,因而都被獻公猜忌。剛剛建立滅虢併虞大功,能編,能導,能演,還能打順風仗的荀息,沒有支持申生,沒有反對驪姬,因此被任命為獻公夫人,驪姬的兒子奚齊太子的老師,再成為執政官。
獻公死前托孤,要荀息保奚齊繼位,荀息叩頭回答說:「臣願竭盡全力,若能成功是您的英靈庇祐,若是不成,一定會以死相殉。」筆者說:看清楚,他沒有保證使命必達,他說的是不成功就成仁。因為其他的大臣都不支持奚齊,別無選擇的獻公只好賭荀息能勝任。筆者說:那時中原已經停止用人殉葬的野蠻習俗,而在秦國與晉國還有人不時採用。有可能獻公並不在意荀息能否勝任,即使不能勝任,他的心肝寶貝也會很快來見他,他沒有要求,但是卻不在乎與心肝寶貝長相左右,只有荀息了解他的心意。在以活人殉葬不時出現的時代,這個懷疑是合理的。不久後他的女婿秦穆公就以170多個活人,包括三個賢人殉葬,可見一斑。
獻公死了還沒下葬,強人里克就要殺奚齊,這個強人並不強橫,他要弒君竟然還要給當家的荀息留個後路,他說:「三公子的部屬在秦國及國人支持下,要殺奚齊,你準備怎麼辦?」荀息回答:「我陪他死。」里克說:「白白送死無補於事。」荀息回答:「我對先君承諾忠貞到底,不死不休。」不知荀息是糊塗還是沒有能力,他既不主動逮捕或偷襲造反派,也不設圈套等候造反派來上鉤,結果里克在荀息的地盤,喪廬裡殺了奚齊。荀息想要兌現諾言,殉死,有人勸他改立奚齊的異母弟卓子為君,當作亡羊補牢,他覺得行,就立卓子為君。里克也不客氣,就在朝堂上把新君卓子殺了,荀息也跟著死了。
荀息死後里克派人去請公子重耳回國繼位,重耳的舅舅狐偃怕里克有野心,叫重耳不要回來。里克只好派人去請另一合法繼承人夷吾,夷吾也怕里克,但是他敢回來繼位。他繼位後就派人對里克說:「雖然你對我有大恩,但是你連殺二君及一個執政官,當你的君主真難啊!」里克說:「不把他們廢了,怎會輪到你繼位呢?」在留下「欲加之罪,其無辭乎?〈後來變成何患無辭〉」的千古名言之後就自裁了。隨後,另一個強烈反驪姬的重臣丕鄭與一幫手下也被夷吾殺了。夷吾也是被驪姬迫害而逃亡出國者,他連幫自己就位的非嫡系大功臣都斬草除根,自然不會給擁護驪姬的官員們好果子吃。擁君派,一直與驪姬保持距離,卻效忠她兒子的荀息,當然被當作擁驪姬派的頭頭,他被清算是「想當然爾」,他的子孫估計被貶為平民,荀息的封地「荀」必然也被沒收了。
五、身後-百年富貴
荀息死後他的家族情況如何?歷史沒有記載,28年後另一個荀氏名人荀林父又出現在歷史舞臺,荀息被認為是荀氏的始祖。筆者猜想:荀林父就是荀息的孫子,若要說理由,太長了,有同樣敘述的是《晉國通史》442頁,李尚師著,三晉文化研究會研究叢書,太原,山西人民出版社,2014.12。它也沒給理由。因為荀息沒實力,他的家族逃過一劫,逝遨,八成是他的兒子,一件事跡也沒有留下,唯一的記錄是曾任大夫,有三個出名的兒子。估計荀息去世時他也跟著下臺或去世。他留下三個兒子:荀林父、荀騅與荀首。荀息的孫子們的青少年時期就從雲端跌入深淵,鬱悶潦倒,他們有幸東山再起,再造輝煌。逝遨的三個兒子中的兩個,荀林父與荀首長期擔任卿級大官,他們兩人的家族長掌六卿中的二席,時間長達一百多年。另一個兒子荀騅與他的的後人也曾兩度短暫擔任卿職。荀息的家族是晉國歷史上權力最大的家族,一時的三卿大族,百餘年的雙卿大族。
有一首頗能代表主流意見的詩評是這麼寫的。
詠史 荀息 宋/元 陳普
三怨盈朝積不舒,奚齊卓子釜中魚。
區區荀叔若乳嫗,智略無稱信有餘。
筆者以為末句中的「信有餘」太抬舉了,改成「信亦虛」更貼切,因為獻公的要求是保奚齊為君,他沒有完成君命,只做到以死謝罪而已。就信而言,他是個捨大拾小,捨本逐末的半調子,實在夠不上「信有餘」三字,這是首大貶小褒的歷史定論。仿詩人敦厚之旨,不能全黑人家,也得說兩句好話,不辭鄙陋,獻醜,代荀息與荀氏學作詩各一首,作為本篇的句號。
詠史 荀息
愚忠賺盡此生榮,豈敢還要身後名?
失智老君憐惡婦,微臣為續世間情。
詠史 荀氏
上臺容易下臺難,原黯孤忠瀝膽肝。
桓子欺君孫弒主?雙卿大族百年看。
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