从今天开始百日筑基的修行，希望在百日内，大家能够打下修道的基础，日后无论修行什么，都会事半功倍。要想盖高楼，就要打好地基，之所以很多同修总是打坐难以入静、达到很好的状态，原因基本上就只有一点，就是基础没打好。这个基础就是打坐的第一关：正身。
正身就是要养成一个正确的打坐坐姿，正确的打坐坐姿一旦形成，就不会再有身体上的这个大动来影响身心了。正确的坐姿要求一个月内，能坐到一小时基本不动，两个月内能坐到两小时基本不动，三个月内能坐到三个小时基本不动。
身体条件充许的同修，请单盘或散盘，头椎一线，下颌略向内收，舌顶上牙银，顶的越高，口水就会越多，但顶在上牙银的上面那个横骨处即可，身体要求似松不松，双手可以结子午印，你也可以用双手去做其它事，万法随缘，但要求是身体必须按要求坐好，此为正身。正身的过程只要是达到要求了，其它的入静，不过是水磨功夫，日久天成的事情。
在正身的同时，不需要你意念有多么专一，只需要你要坚持这个坐姿，和站军姿有一拼。如果有时间和定力的同修，可以同时逆腹式呼吸，吸气时，收腹扩胸，呼气时腹向外，而胸内收，同时吸气时，意想气从尾闾上升到头顶百汇。呼气时，气从头顶百汇下降到下丹田，如此往复。
之所以要逆腹式呼吸，主要作用是调理五脏六腑，让中气旺达，让中丹田和下丹田更加活跃，在做逆腹式呼吸的时候，我们的胸腹隔膜，会推动内脏向上运动，同时推动下腹部空间的运动，此点和少林的易筋经的运动内脏的手法是同理，我们的中丹旺气，下丹旺精，精气双旺，则神旺，中丹和下丹的准确位置，就在中三焦和下三焦的结点上，那里也是毛细血管最旺达最多的地方，平时活动少，通过这种内脏运动，可以改良中下三焦的平时状态，让其更加旺，更加活跃，这两个地方就是原点，在打坐的时候 我们呼吸往复的精气中气会越来越多 越来越热感，形成有形有质的热流 从中丹略上一点向下丹流动，沉降在下丹中，百日功成者，下丹气如团热有煎水，前腹后肾均是很热的感觉，此时即是聚气成形的时候，如此之时，即是意念其通关小周天的时候，一般正常身体，需要百日气成，此百日气成后，无论修什么功法 都能事半功倍。
筑基中的丹田聚气有两种方式： 一种是聚自身精气归下丹， 一种是聚外气入下丹。 这两种方式各有所长，但如果此人年轻且精血旺盛，则这两种方式的聚气时间都差不多。但如果正常化来讲 聚外气入下丹的速度要远超过聚自身精气归下丹的速度 ，但各有利弊，还是聚集自身精气来的安全，我们对内来讲是自身精气神的修练，我们对外来讲是对外在精气神的采集修习。两种方式，内修外修，修心是必需的，心性一定要过关，以后学到外修精气神就能够以外补内来补内在精气神了，心性不过会卡在某一境界上不去了然后就会造业。
有人会问，万物负盗，要是一不小心盗了，怎还？如用眼盯久了植物，会盗其生气吗？这怎还？其实不用担心这些，打个比方，你想拿起一块砖 但你手没有力气 就拿不起来啊，你想外修精气神 你本身精气神不旺 你就不容易把外面的精气神采回来，所以初期修习者 因为自身精气神不足 采不动外精气神 就只能以静来融入 以虚来抽取，有点和负压的效果类似 但这个比喻不是很恰当，等你们画黄莲 画到一定程度 就明白我说的这个道理了，精气神不能出体时想瘦也很难，精气神能出体时 想瘦就容易些了，神的强度和空间度越大，就越厉害 就越有能力 就出体的越有功效，从此时开始 耗精气就开始多了。
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