——三星堆祭祀包含了很多自然科学理论，不要把三星堆故意引向神神秘秘！
一、三星堆此文物全部出土，露出真容后完全在笔者的预判中
8月4日下午3时三星堆下面这件文物已经全部出土，嘴部露出了如玉璋的很多纹饰，见下图。
器物头前部密密麻麻布满了此前从三星堆祭祀坑中出土的“牙璋”形态（见图中红色标示部分）。
目前此件文物暂时被命名为“龙头柱状器”。
有些专业人员认为是“龙”的造型，也有认为是：揉入了多种动物形象。
笔者可以肯定并且毫无异议：它的原型就是纯粹的“蚕”的模型！6月只是出土部分时笔者就做出了预判。
绝非“龙”也肯定不是多种动物的组合！
笔者敢如此肯定，自然是胸有成竹。
6月13日三星堆遗址考古发布发掘阶段性成果，此文物只露出了部分见下图：
6月19日笔者发表了“三星堆突破想象极限！真实的结果大出意外！”一文，文中认为是蚕的原型：“有一个现象十分难解：有一些器物本来非常简单，一眼就能看出它们的原型是来源于现实事物，就如以下这件文物，对于稍有生活常识和经验的人一看就应该知道它的原型来源于'蚕’。而一些专业人士居然不认识？！只要自己无法解读的就认为是'龙’的造型！本来是我国祖先们在自然科学方面的伟大贡献，动不动就往虚构的图腾龙靠，让人们产生误解：认为华夏民族缺乏科学探索！”
笔者在7月19日“三星堆考古的8大缺失、谬误或误解！”、7月31日“破解三星堆最大的难处是什么？”二篇文章中再次进行了阐述，并列出了更详细的图（下图）进行对比。
二、笔者为何敢如此有信心确认此器物？
除了多次说过能够完全破解三星堆的整体祭祀外，笔者去年撰写的一篇投到世界顶级期刊Nature的论文(未发表，但转移给了其子刊，又因后来笔者有更深入的发现，放弃了转移，目前正在修改)对此有非常深入的分析，只要一看到那篇论文，此器物确认为蚕的原型不言自明（因为论文还未发表，学术期刊规定不能提前透露核心内容，不然就无法发表。有关分析论文发表后再分享到平台）。
那篇论文用了几百张图片，最后综合起来也有几十张，尤其深入探讨了玉璋、玉琮的真实用途，并结合了日本、越南等东南亚出土的文物，只是没有探讨玉壁，此论文正在修改，会加入玉壁的内容及三星堆新出土的一些器物作为证据。
三星堆的祭祀者为何把蚕制作成如此形状？这正是三星堆的器物的特点。在原型的基础上进行夸张，再加入一些图案来说明、解释。
三、三星堆的祭祀坑已经处于商朝末期，距今才3000多年，很多自然科学已经发展到一定程度，再不要把三星堆故意搞得神神秘秘！
经过科学的C14测定，三星堆的祭祀坑已经处于商朝末期，距今已经不远才3000多年，很多自然科学已经发展到一定程度，再不要故意把三星堆搞得神神秘秘！
一个如此有自然科学内涵、人文研究价值、可以反映华夏祖宗荣耀、激励后代上进的无比宝贵的遗址，却往玄幻、神秘方向引导，被这类视频、文章充斥了平台，以获得大的流量。把严谨的考古弄得乌烟瘴气！尤其动不动就说成是《山海经》中的记载！笔者前面已经说过：有上千万人在解谜三星堆，其中有90%以上是以《山海经》为依据。然而此书却：作者不详、版本来源混乱、历经多次增补、篡改，理解不仅要具备古文知识，还要涉及很多古、今自然科学知识。
特别是只要一看到新出土的造型奇特难以解释的动植物，立即就往《山海经》靠，认为该书中有记载！
华夏祖先从诞生到延续、发展、繁荣，并不是靠臆想、空想，而是依靠顽强的拚搏自然的强大的实力，然后不断总结经验，继续征服自然，而不是一些人胡乱吹的以为靠一些起花拳绣腿的东西！
把科学考古沉浸在不切实际的幻想中，特别是：前，对不起祖宗，后，会误导子孙！
很多器物看似神秘、奇特、奇怪，是因为我们没有理解到三星堆人想表达什么？特别是民间人士以及部分考古专业人员缺乏古代工艺知识，形成的局限性，自己认为有些工艺不可思议或无法制造，其实真实情况并非如此。
就连如此普通的玉璋、玉琮、玉壁都没有搞清它们的实质，对于其他更为复杂的工艺的了解更是可想而知。
就拿三星堆的黄金来源来说，很多人对古代淘金技术一无所知的情况下就断然得出：四川古代不产金的结论！以此认为这些金是去南亚、西亚贩卖而来。然后得出三星堆是外来文明。
这是用自己的无知和坐井观天的局限性来判断事物，然后得到远离现实和真相的狭隘结论。
殊不知，四川在古代就有非常成熟的淘金技术，这种传统工艺一直传承到上世纪70年代还在大量使用，而这种工艺门槛并不高也不需要非常复杂的技术，现在也还有很多人掌握，只是由于残留物污染较大，现在不准使用这种落后技术而已。
上世纪70年代我们大队（目前称为村）在政府组织下还在当地大量淘过金，在嘉陵江淘沙金，在我们村的山上的泥土中淘金。因为塌方死了人，所以才停止了。目前属于国有资源不允许随便开采。
只是其中要用到一种关键的东西：汞，就完全具备淘出黄金的能力！
而笔者查阅了有关史料，生产汞的历史远远超过3000年。生产汞需要一种重要物资：朱砂。而从出土遗址或史料可以核实，我国生产朱砂的历史何止5000年？
作者简介：吴粲（代蔚）。毕业于四川大学，世界范围策划学（策划经济学）奠基人，主要代表作《策划学（第七版）》。世界范围从自然科学角度对时间理论的深入研究者，代表作《时间的终极问题》。某大学（文章仅代表自己观点与学校无关，故隐去）策划经济学研究中心教授。广安满屋飘香酒业的法人。
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