子路篇第十三

13.  12 子曰：“如有王者，必世而后仁。”

※译文※：

王：能行“仁政”的君王。

世：三十年。

※夫子说，如有一个肯行“仁政”的君王出现，必定也须三十年之久，方能使“仁”德广布于全国。

——盖王者治理衰世，一则以解决民生问题，一则以实施道德教育，以使民身心皆安。此两者皆非一蹴而就之事，非短时间内可以奏效；因此，即使是一个有德行的王者出现，亦非三十年不足以成就王业。前章善人治国“为邦百年”，因为善人有善心，而缺乏一个“善法”，一个快速的、“釜底抽薪”的妙法，故而非接续百年不足以成就善政。——本段，王者有尊位，有仁德，有人才，尚需三十年而成；然而若有能用夫子者，则集善德、尊位、善法，以及圣人权变的智慧于一身（夫子之不能为政，独差“尊位”一项），故夫子曰，“期月而已可也，三年有成。”

——夫子其时已近晚年，周游列国也已经快无处可游了。今番又到卫国，看到这里人民众多，稍加整治便能成就一番王业，然却终未能见用于卫灵公，是以感叹。夫子内心之酸楚伤感，可想而知。——一个奔波于道路的老人，怀旷世之才、惊人之智，却独独差那么一个有远见的国君肯用他。当然，如果有人肯用他，那么历史将会被改写；没人用他，才使得夫子晚年归鲁著书传世，或许那才是老天最核心的安排吧。