国学大师南怀瑾先生已经仙去多年，老人学问之富，穷尽上下五千年，著述之丰，不亚于流行小说作家之琼瑶金庸，门生古旧之多，更遍及五湖四海。集教授、居士、学者、宗教家、哲学家、杂家于一身，老人壮年时走遍中国的名山大川，有志于寻仙访异，悟道参玄，颇具传奇色彩，途中曾有过许多异闻，今天我们就回顾一下他亲口讲述的，当年游历时所遇到的那许多令人难以置信的奇闻异事、世外高人。
书生
师谓少年时，亲见一书生，操江北口音，负一长包袱，冒风雨而来，至师家自请投宿。师之尊人即留食之，且识其为跌宕风尘之士，与之谈甚洽。是夜即请其在厅堂演练技击，举手投足之间，风声飒然。事毕，见地上方砖，皆有其足迹之印。
——南怀瑾《金粟轩诗话》
剑仙 我十七、八岁在杭州的时候，那时我也练武功，要学成飞檐走壁、剑仙，想练气功学成飞剑，练到一把剑白光一道，千里之外要头就是头、要手就是手，拿回来。听说杭州城隍山有个道士，这个道士是满清的皇族出家的，他会飞剑，是一个和尚朋友告诉我的。我问他怎么去拜师，他说我也在找，我们俩就一起去城隍山的庙子找这个道士。要见这个道士好困难，一关一关的挡驾，左不在，右不在，去了好几趟。有一趟总算受了我的感动，见到了这位老道士，他一出来坐在客厅，我一看肃然起敬，那风范真是很好，穿的衣服干净而朴素，脚蹬云鞋，白袜子，举手投足很有礼节。
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那个道士真是像一个神仙化身一样，那时候我还不到二十岁，他说：“听说先生你好几次想找我，做什么？”我就站起来要给他跪拜，他说：“不必！”马上站起来说：“不要多礼，请坐！”
我也不勉强，就说：“听说您是一位剑仙，我也要学剑。”他说：“不要迷信！哪有这回事，我出家修道没有看到过神仙，不要迷信了！”然后讲练剑，他说：“听说你武功学得很好啊！”我说：“哪里…就是找不到明师，所以特别来找您！”
他眼睛就看看旁边的侍者小道士，这个小道士一言不发就有数了，师父一看他，他马上去拿了一把剑来，站在旁边。道士问我：“你要学剑，你会练剑吗？”我说：“会一点，江湖玩意。”他说：“好，把剑拿来请你比几下，我看看。”我拿了剑只动不了几下，他说：“好，够了，谢谢！”
我把剑再交给他套起来，他说：“这个没有用！剑术我没有学好，当年练剑是怎么练的？站在那里，一只手叉腰一只手握剑，手要直，剑要拿好，手腕在动，就是这样劈剑。
最后在一个黑的房间里点一枝香，用剑劈香头，剑劈下去把香劈成两半，香头上的火光没有熄掉，初步可以说你懂得用剑了。”我听听，一身冷汗都听出来了。
他说：“第二步手里抓一把绿豆，马步蹲好，丢一颗绿豆，‘砰’，剑一劈分成两半了。
有只苍蝇过来，一剑劈下去就两边了，然后才可以开始练剑。现在这些没有用了，你武功再好哪怕飞得起来，那个枪一响，一颗子弹就打下来了。”
——南怀瑾《老子他说》
入川 抗战前二、三月，我即只身入川，其后一些朋友也随政府辗转来到了陪都四川，相遇时都说，我有先见之明，固不知道我想到峨嵋学剑的心愿。
记得那时一路访道，到汉口时，曾遇到两位异人，一道一俗，道者红光满面，俗者跛其一足。手中均撚弄铁弹，笑容霭然，我竟不觉尾随其后，自黄鹤楼前绕到后山，他两人一直走亦不稍回头。
翻山越岭，直到下坡时，才回头问我：「奇怪!年轻人你跟我们到这里干什么?」我本想把访师求道的心意告诉他，忽然感觉到天下骗子甚多，倘若在湖北只身遇骗，那就麻烦了，于是说是游山。
他们又问我将往何处去，我说打算到四川，道人仔细看了我一回，然后说：「好的!你应该入川，我们后会有期，但是今天你不要再跟著我们了。」
他并留了以后见面的地址给我，就此分别。至今回忆起来，该二人神态举止都很奇异，令人回味无穷。后入川，遍访青城、峨嵋仙佛观寺，一路亦未有些时中断过。
遇异
四川名胜鹄鸣山，为东汉期间道教祖师张道陵隐居之地，山上住有一位名号王青风的道士，是四川境内传说的剑仙，我曾经上山寻访他，多次以后，终于见到面，他亦是一位奇人异士。他说：并无飞剑这种事，但剑仙却是有的。然而他的说法又与杭州城隍山老道所说稍有不同。他说剑为一种「气功」，所谓以神御气，以气御剑，百步之外可以御敌。又说剑有五类，大别之为有形、无形。他知道我羡慕「金光一道」的剑术时，告诉我需铸备一寸三分长金质小剑，再以道家方法习练。一如道家炼丹之法，可将黄金炼化成液体，并可服饮，若中了毒，道家并有解此毒的药。当时私自想到，现在到了科学昌明，枪炮及炸弹等威力无比的利器皆已发明了的时代，还去苦练这种剑术干什么?如果是为了强身，则个人已经知道的许多方法，就足以保健，何必浪费时间在这方面。就因这样想法，意志始终未能专精坚持而放弃了。
后来请王青风老师表演，那时我们彼此之间的感情已经很深厚，所以他就特允了我的请求。一次他站在山头上，用手一指，数丈外对峰上的一棵老松即应手而倒。我童心未泯，尚惊讶地问他何以无光。他说：「我早已经告诉过你并无此事，欲练至有光，另有一番道理。」
这时他的大弟子亦在旁边，这个人也是道士装束，我亦请他表演，但见他用鼻孔吼气，便看到他站立之处，周遭山土转即成尘飞扬。此三次表演都是我亲眼目睹的事实，由此而相信中国武术，的确可练至甚高甚妙境界。此其一。
第二位所遇到的异人，在四川自流井，是由以「厚黑学」闻名之李宗吾先生所引介。李公学问、见识广博，道德亦高，世所罕见，其所著作的「厚黑学」，如其所说：「拨开黑的，让人见到真正的。」旨在讽世。我在自流井遇到他的时候，就说在附近赵家仑乡下，有一位八十多岁的老先生，是得到武当内家武功的真传，轻功已经到了「踏雪无痕」的境界，如果随他学习，只须三年的时间便可有成就。因为这位老人的师父籍贯浙江，所以亦欲授一逝籍弟子以报师恩。知道我是浙江人，故愿为引介。
于是我们坐「滑杆」下乡去拜访，相谈之下，连称「有缘」。老人见我对于飞檐走壁之事，心存怀疑，不大相信，他洒然一笑之后，即疾行一里多路，又快步走回来，这时刚好新雨初晴，地上泥泞，老人脚上穿的一双白底新靴，一趟回来后，鞋底一点也没有被泥染污，而且他在起步时，未见拿架作势，洒然来去自如。他又问欲见走壁的身手否?随即见他张臂贴壁，亦未有任何架势，人已离地拔高，笑说：「你现在相信吧!亦愿学否?」并称说学这些功夫只有七十二诀，归纳成七十二字，一字一诀，一字一姿势，循序渐进，无需广场，仅楼阁之上，即敷应用，若愿住三年，即可示教。我当时考虑再三，复因恐怕自己志趣不专，弄得百事无成，故只得婉辞。后一路代觅可传的人，却没有找到，至今心中仍挂念遗憾。
——南怀瑾《太极拳与道功》
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