求婚和求肯
文/李凌杰
2022年6月4日午夜,妻弟在妻子的微信上留言:“你们下周三能不能抽时间过来?确定了,是电影院包场,比我想象中的要便宜。可以考虑下,来宜昌,周三晚上8:30国贸看电影,然后10:00结束,你们可以在酒店休息,第二天早上回去。”
翌日,妻子对我说:“弟弟6月8日晚上要在电影院向女朋友求婚,我们和孩子们一定要去。”
我当即表示同意,不过,对于“求婚”这个词,总感觉怪怪的。
她半开玩笑似地说道:“你说,我当时怎么就那么老实,不要你搞个求婚仪式?!”
我确实不知道该如何回答这个问题,只好笑了笑,毕竟,准备什么样的礼物才是我们当下要慎重考虑的事情。我问她,她却说:“弟弟说请了三四十人,什么礼物都不需要准备,只要我们去见证他的求婚就行。”
我不以为然,我们都问了问各自的朋友,他们都说没参加过别人的求婚。现在的城市里流行求婚,我们没时间关注,也就自然不知道了,所以不足为奇。至于到底送什么,朋友们当然意见不一,没说出究竟,到头来,还得我们自己拿主意。
我是这么琢磨的:“什么礼物都不需要准备”,弟弟这么说,的确是客套话,总不至于向亲姐姐姐夫直接要求婚礼物吧;又的确不是客套话,因为他精心准备了求婚,钻戒、鲜花、气球应有尽有,不需要任何额外的东西。现在的礼物,哪样不是生产于工厂、陈列于商柜呢?我们送了,他们真的需要和在意吗?倒不如送1000元的现金红包,他们想买什么就买什么,我们也省心!
按照弟弟的要求,我、妻子、儿子、女儿和他请来的亲朋好友们提前20分钟进入电影播放厅。20:25,熄灯,20:30,播放电影,过了一会,弟弟带着女朋友进场,就坐于第二排中央位置,大家看着电影,装着什么也没看见。
话又说回来,电影确实好看。它是梦工厂打造的全新动画电影——《坏蛋联盟》。
故事情节虽然根据法国作家艾伦·布雷比的童话连环画集《坏家伙》改编而来,但更具有戏剧的冲突性。风度翩翩的型男扒手“大坏狼”、见多识广的保险箱窃贼“贪心蛇”、冷静沉稳的伪装大师“美肚鲨”、暴躁易怒的打手“食人鱼”、伶牙俐齿的黑客专家“骇客蛛”,组成坏蛋联盟,多年来犯下无数劫案,恶名昭彰,成为全球头号通缉犯,在黛安狐市长的帮助下最终洗心革面、改邪归正,而“大好人”豚鼠橘子酱博士才是善于伪装的不折不扣的大坏蛋。
该片的制作从绘制草图、制作动画、录音、调整到后期制作,在汲取原作精髓的基础上,加入卡通元素,配音风格各异、天衣无缝,人物表情细腻真实,可谓每一步都精益求精。当然,这一切依托的是美国发达的科技。
大家很快就融入了电影,时而忧愁,时而欢喜,时而惊诧,时而捧腹,似乎忘记了这是在求婚。电影结束后,大家在座位上默不作声,不一会,电影屏幕播放弟弟亲手制作的求婚微电影。
弟弟的文字独白不算文辞优美但感情真挚,和照片内容高度契合,从女孩大学毕业回到宜昌、两人职场邂逅、她一个人加班到两个人加班、男孩向女孩大胆表白、5年的爱情长跑到最后表白,无不凝结着细腻的情思。
情到浓时你我一样同!我们的心灵每一秒跟随着每一帧一直被触动着,当4分钟的微电影行进到最后的表白时,祝福的掌声雷动,而女孩眼眶早已湿润。
主持人走上前台,让我们以掌声请出了这对佳人。电影屏幕上是他们在一起的温馨合照,下方是很多气球组成的一个心形灯光图案,前台中央是圆形的彩灯花环,弟弟单膝跪地,手捧戒指,用英语向女孩表白,她用手捂住脸腮抽泣着,接受了他的求婚。他认真地给她戴上戒指,然后起身奉上39朵玫瑰,将右手掌心放在左胸前,此时,主持人俨然成了牧师,引导他们互相许愿以结百年好合。
成功的求婚之后,依然是忙碌的奔波,无论是对于主角还是配角,都不例外。大家告别后,很快就消失于城市的人流之中。弟弟明天下午上班,而女朋友上午就要上班,我们明天赶早就要回去,我得抓紧时间开车把他们送到租房,然后找个宾馆让一家人早点歇息。1000元的现金红包,妻子也只好在车上送给他们了。这到底是怎么了?曾经的宜昌,也是一半山水一半城,人们慢节奏地生活着;而今的宜昌,锦绣山水也变成了林立高楼,人们快节奏地活着。
其实,从得知弟弟要求婚开始,另一个词语“求肯”就在我脑海里挥之不去,因为求婚是西方的习俗,而求肯才是中国的传统。
《圣经》记载,在远古时代,指环是男子向女子求婚时的证物。公元9世纪,教皇尼古拉一世颁布法令,规定男方赠送婚戒给女方是正式求婚中不可或缺的步骤。求婚时,男方手捧鲜花是在告诉女方及其家庭,自己可以承担家庭的责任,具备养家的能力,因为鲜花可以传达繁荣富饶和出类拔萃的寓意。男人无论在力量还是社会地位方面都要强于女人,所以,求婚之前,男人一定要亲自征求女人意见,求婚时,男人单膝跪地,向她示弱,以表达自己的诚意,在她说了“我愿意”并带上钻戒之后,才可以进行下一个步骤——结婚。
求肯又叫求亲,是中国传统婚俗中必不可少的一个环节。男女双方有结亲家意向后,男方会带上糖酒、腊肉等,和媒人(通常为女性)一同到女方家里。媒人对女方动之以情、晓之以理,极力撮合以完成男方的托付。如果女方同意这桩婚姻,就会接受礼物,反之亦然。男方求肯成功后,女方家长向父老乡亲宣布女儿的婚讯,是为“通族”。
求婚和求肯并无优劣之分,因为来自不同的文化土壤,都是物质决定意识的结果。一方水土养一方人,和种植农作物一样,文化实行因地制宜也是最经济实惠。哪怕西方的求婚,在不同的国家,也表现出不同的形态,可谓“百花齐放,百家争鸣”。中国的求肯,源远流长,根植于人们的生产实践中,在不同的地方,也表现出不同的形态,因为地方不同,风水不同,物产不同,礼物因风土而定、因手工而成,礼仪又随之而定,求肯自然不同。由此看来,因地制宜的文化不仅最经济实惠,也很能培养人的各方面能力。所以,在国家层面,盲目移栽的外来文化,极有可能水土不服,造成的后果往往是灾难性的。
如今城市里流行的求婚,备受热恋中的男女青睐,旁人见怪不怪,都觉得正常。我丝毫没有责怪弟弟的意思,因为毕竟不是他的错。尽管是求婚,但我们作为姐姐姐夫,依然要诚挚地送上我们的祝福,只要他们开心就好。
我只想偷偷地对读者说,我期望的是弟弟作为男方向女方求肯,尽管在当下是不现实的,也是不可能的;如果求肯成为可能,我愿带着妻子、儿子、女儿按照家乡婚俗亲手制作传统礼物,再次来见证他们的幸福。
我要声明的是,求肯作为中国婚俗,是必须改良的。“父母之命媒妁之言”,封建包办婚姻的思想成分必须摒弃,自由平等恋爱必须尊重,仪式应在此基础上进行保留。两人自愿结婚,男方在亲友中找一个“媒人”,带上礼物,到女方家里求亲,“媒人”撮合,女方同意、受礼并通族,每个环节都要认真完成。至于礼物,并非一定是糖酒、腊肉,但要因地制宜,突出地方特色,男方及其亲朋好友要提前手工制作,因为传统手工文化是思想、文化、科学的启蒙和深造的最简单有效的方式,是民族创新力的源头和发动机。创新力上来了,科技就会上来,生产力就会提高,于是,工作充满科技元素,时间减少,更加轻松;生活回归传统文化,时间增多,更加悠闲。传统和现代、生活和工作就这样实现良性互动,礼乐会因此而兴,社会将实现“道德仁义礼”的良性循环。求肯及一切传统文化改良的方式和价值均是如此。
为什么那么多的“坏蛋联盟”能够登陆中国?浅层次上看,是因为西方创造了发达而领先的现代科技文明;深层次上看,是因为西方很好地保护、传承和发展了传统文化。
一场求婚,无论是主角还是配角,都像在执行计算机程序一般参与其中,真的是让人匪夷所思。之所以如此,是因为我们总是处于“进一步是工作,退一步是生存”的境地之中,又总是想要摆脱,可离我们最近的不是传统文化,而是西方科技文明包装下的虚拟和物质世界,如网络游戏、网络视频、商场超市、休闲娱乐等,这种境地就仿佛一座围城。然而,谁又意识到了围城?我们与其在城内进退维谷,不如到城外开拓进取,让“求婚”变成“求肯”,不就道法自然了吗?
诚然,“一半山水一半城”,已经离我们很遥远。但我作为中国人以及父亲,希望将来儿子作为男方去求肯,女儿作为女方来通族,更希望这么做的不是我一家,而是天下千万家,因为只有这样,从你我做起、从点滴做起、从现在做起,久久为功,我们的中华民族才能洗刷百年耻辱,发扬光大五千年文明,重回世界舞台正中央!
作者简介:
李凌杰,中国的一名普通工人,喜欢研究思想、哲学、政治、历史、文学,爱好写作,曾在《台湾好报》西子湾副刊上发表文章《老子和孔子对“仁”的理解有何本质区别》。
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