有的人，总在不断地远离，远离家乡，远离故土，奔向远方。
青年人李思就是其中的代表。在她的心中有这样的一个认知：唯有不断地走向远方，我才能获得我想要的幸福。
然而，现实真的是这样吗？
以下是李思的自述：
01
在学习中华文化以前，我是一个特别没有自信的人。
我出生在一个小地方，也成长在一个小地方。我生活的小山村一眼便能望到尽头，村里面只有一条街，几十户人家。
祖祖辈辈生活在山村里的人普遍不自信，他们总是给孩子们灌输这样一个观念：一定要好好读书，离开这个地方。
于是，从小到大，我给自己定的目标就是：好好学习，去县城读高中，离开这个山村。
到达县城，我认为大城市才有更好的生活，于是，我又给自己定了一个目标：去北京上大学，离开这个小地方。
可是，当我终于披荆斩棘冲过高考的独木桥，站在北京师范大学的门口时，我突然发现，我的这种想法并没有就此消失，即使我在首都上学，也想着要出国去。
在我的意识里，似乎只有一直走一直走，远离家乡，远离故土，远离每一次短暂停留的地方，走得更远，才能获得更好的生活。
因此，在我的心灵深处，潜藏着一个认知：外面的人更厉害，外面的生活更美好。
02
毫无疑问，怀着这样的认知，让我的生活过得很“伪”，也很不舒展。
我不敢告诉别人我的来处，怕被人知道我来自一个小山村，而看不起我，因而，在很长时间内，我把自己的地址标注为“北京海淀”，似乎这样，就能给自己一个“高贵”的身份，让自己变得“高人一等”。
我也在公众场合也三缄其口，不愿谈论自己的家人，生怕别人知道我出身于小山村，父母连一份体面的工作都没有。
甚至一度，我极端地认为，唯有斩断和父母的联系，不再回到家乡，我的生活才会真正变好。但事实并不如此，我依旧过得很迷茫、很苦恼。
这种苦恼和迷茫，在我毕业后因为要遵循国家政策回到家乡工作而达到顶峰。我似乎每天都在强迫自己从一个高级的世界中融入到一个低级的世界中，这种断裂和撕扯的痛苦，让我陷入到了深深的挫败感之中。
03
一个人为什么会生活得如此撕裂与痛苦？我不得而知。
哪怕最后我读了个不错的学校，找了份不错的工作。可是我还是很容易受到别人一两句话的影响，禁不住地自卑与否定自己。
直到某一天，我叩问自己的内心：我所要奔赴的远方，到底能给我带来什么呢？而我又在向往什么呢？
我所认为的远方有诗和人生，能给我无处安放的心灵找到一个居所，能给我想要的生活，所以我苦苦追寻。
可是为何生我养我的家乡，却不能安放好我这颗心呢？
因为我认为落后的家乡不能带给我想要的生活，或许说，家乡没有我想要的名和利，在家乡，我难以证明自己的优秀。
从小到大，我都是他人眼中“别人家的孩子”，拼尽全力走向城市，就是为了获得更多的钱财和更多的头衔加身，以期有一天能衣锦还乡，向村里人证明自己。所以，我不停的走，不停地走，把家乡远远地甩在了身后，把父母也狠心遗忘在了山村，不再联系。
可是，诸不知，我走得越远，生命越如浮萍一般，飘荡奔逸，终亦无所底乎，因为，我在追求这些外在的浮华时，身无所安，心也不知道去往了何处。
心丢了，远方怎么可能找到，唯有回到自己的内心。
04
通过以上一步步地叩问自己，李思终于看见了自己心上的灰尘，就是这些灰尘，让自己心乱如麻、心动不已，因而，李思明白，不去除心上的这些灰尘，即使跑到南北极去，都找不到一个安放心灵的居所，生命也无法真正地舒展起来。
因此，李思开始尝试着观照自己的念头，把每一条贪名好利的念头，如猫捉老鼠般，擒住它，将它去掉。因为，她知道，倘若起心动念再如之前一般背离良知，被欲望带跑，以得失做判断，那么就这颗心又会役役不宁，收摄不住，烦恼和痛苦就会随之而来。
孟子有言：学问之道无他，求其放心而已矣。
找回自己的这颗心，就是找回了生命的主宰。找回这颗心，才能找回家乡的那份美好与父母给与的那份温暖，因而，也就能把根深深地连上，不再让自己如浮萍一般漂游不定。
管好自己的这颗心，让双脚平实地踏在家乡的大地上，如今的李思由衷地感觉到美好与踏实。原来，心在，家乡也在，父母也都一直在；心归，家乡和远方，都是你心灵的归宿。
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