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哪个女人不怀春

  怀春无罪,而且是青春懵懂期美好的心境。怀春者急于偷情,不但操之过急,而且破坏了人生最美好的一段意境。作者说得通透。

“怀春”,字面的意思是女人当春而有所怀想。
  
  从文学层面上考究,“怀春”一说最早应该出自于《诗·召南·野有死麕》的“有女怀春,吉士诱之”。意思是说女人已经到了怀春的年纪了,男人就会拿着心爱的礼物去相求。

这样的两情相悦,是一种多么美好的情感啊。难怪早在几千年前的《诗经》会有如此动人的描述。一个春心荡漾,一个伺机而动,古人那种真挚、纯粹的情感,让人羡慕。
  
  “有女怀春,吉士诱之”,好一幅温馨的诗情画意。
  
  可是,不知从什么时候起,这女人怀春就和男人出轨连在了一起,让人有了非分的联想,也让“怀春”有了些许不雅的意思。

其实,这女人怀春与男人出轨根本就不是一个层级的概念,把“怀春”与“出轨”相提并论,倒是对“怀春”有了几分亵渎。

从古人诗文看来,女人怀春,应该是一种很美妙的情态,是一种朦胧的、无以言表无法捕捉的情绪。所以,自《诗经》以后,有很多的文人墨客诗之歌之。“怀春”在文学作品里成了一个典雅而蕴藉的意象。
  

“怀春”是比较文艺的说法,雅致一些的说法应该是“绮念”,高大上一点的说法应该就是“梦想”了。
  
  人是需要有一点梦想的。
  
  无论古今,没有梦想的人大都是平庸者。平庸者也应该有平庸的梦想,否则,与白痴何异?

李白的一首《梦游天姥吟留别》因为梦,因为梦的瑰丽而壮阔,名动朝野。诗与人,一同不朽了;

辛弃疾的“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”被历代的人们所传诵,让那些仁人志士,热血沸腾,慷慨激昂;

陆游的一句“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”更是让国土沦丧无家可归的人,热泪长流,唏嘘不已。

历朝历代,那么多的诗人因梦而成诗,因梦而名声大噪。男人有了梦想,就可以成诗成名。女人呢?女人的梦想是可以叫做“怀春”的。
  


  女人是可以去怀春的。
  
  女人怀春了,说明女人已经进入了成熟的年龄,成熟的女人才有风韵;女人怀春了,说明女人开始梦想了,有梦想的女人才有魅力;女人怀春了,才能解世上风情,知人间冷暖,明了这个世界上原来有那么多恩恩爱爱缠缠绵绵牵牵挂挂生生死死。这样的女人,才可爱。
  
  所以,自古以来,女人怀春无罪。
  
  《西厢记》里的崔莺莺,在怀春的年龄恰巧遇上了同样到了钟情年纪的才子张君瑞,于是,那崔莺莺便春心荡漾,情不能自己。于是,大家闺秀崔莺莺便因此有了一些些绮念,有了一些些梦想。

于是,我们便看见古人那些缠缠绵绵,那些卿卿我我,那些刻骨铭心。于是,我们看到那些住在深闺里的女子因怀春而变得大胆,而激情,而勇于冲破封建礼教的意义之所在。

试想,莺莺不去怀春,就不会有许多的梦想,就不会有“待月西厢下,迎风户半开。隔墙花影动,疑是玉人来”的动人诗句,又何来有情人终成眷属的千古佳话呢?

因为怀春,很多女人才有了追求,因为追求,很多女人也因此巾帼不让须眉。
  
  怀春不是错。但很多人并非乐见女人怀春,所以,女人因为怀春而去大胆追求,往往会被一些封建卫道士们谴责、鞭挞,贴上种种不雅的标签,给人看。

《杜十娘怒沉百宝箱》里的杜十娘,也是怀春,也是一见钟情,也是卿卿我我刻骨铭心,但结局却是被始乱终弃。
  

这个世界很多事情往往就是这样,角度不同,立场各异,对事物的解读与看法就会有所不同。有人说女人怀春是追求,有人就会说女人怀春是邪念。

就像一部《红楼梦》,经学家看见《易》,道学家看见了淫,才子看见了缠绵,革命家看见了排满。

那么普通人看见了什么呢?过去,很多人是不把《红楼梦》当做正经书来读的。所谓老不看三国,少不看西游,男不看水浒,女不看红楼。因为红楼里面有许多“偷情”。
  
  是的,在世俗的眼里,女人怀春距离偷情也就一念之间。

所以,《西厢记》里面的莺莺怀春还是偷情,也是难以断论的。就如同鲁迅论《红楼梦》那样,一部《红楼梦》在不同人眼里,所看见的是各不相同的。

一部《西厢记》也是如此,革命家看见的是“怀春”,道学家看见的则是“偷情”。所以,《西厢记》之外,另有一个版本叫做《莺莺传》的,莺莺的形象与典型意义就有了根本性的改变。莺莺由“怀春”变成“偷情”了,最终的结局是始乱终弃。

我们先不去评判人们眼里的崔莺莺到底是怀春还是偷情。由“怀春”到“偷情”的确是在人的一念之间。怀春无罪,但由怀春进一步变成偷情了,则就有悖伦理了。
  


  看来,世上很多的事情,对与错,是与非,往往在一念之间。既然在一念之间,这意念的控制,是关键。

发乎于想,而止于怀,是一种很浪漫很文学的怀春。也就是所谓发乎于情而止于礼,合乎文人墨客的审美情趣,符合世俗伦理观念,是值得书之而歌之。如若稍有逾越,就变了味道,失了雅趣。
  
  罂粟,花朵鲜艳娇媚,果实却有毒。用得恰当,可以治病;滥用,则取人性命。

这世间很多事物都是这样,美与丑,忠与奸,毫厘之间。中间有一条红线是不可逾越的,过线,事情的性质就变了。

可是,很多人就是无法明了如此简单的道理。或者,明白红线的重要,就是忍不住去触摸、去践踏。

毕竟,怀春只是空想,偷情才是实践;怀春是寂寞,偷情才够刺激。红线的那边,充满了诱惑,充满了刺激。要想守住底线,得有多大定力。
  
  更加可惜的是,有些人怀春的时候就想到了要去偷情。刚刚有了怀春的萌动,就去想偷情的乐趣。有了此等情怀,如何能守住底线呢?因为,某些人根本没有底线。
  
  就像那些为官者。当把“千里来做官,为的吃喝穿”当做唯一信条的时候,他们内心深处,还有道德底线么?
  
  他们从来都不屑于去“怀春”的,他们的心里只有“偷情”二字。
  
  当把那美如诗的怀春变成邪恶的偷情的时候,所有的美好都沦丧了。

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