祛魅与返魅 1983年生的余退，这个诗人很年轻。试看其操练起诗歌来，技艺何等精湛： 《墓顶弈棋》，题目看似冷酷与怪诞，其实，内容却是重要的童年经验和早期审美启蒙。儿童的天性，是无知者无畏。这样的“人之初”的状态，没有被后天的“生死”观念染污，所以敢于坐在墓顶对弈、调侃，甚至挥舞树枝刺杀夕阳。这就是对所谓“鬼魂”的祛魅，从而返回常识的审美趣味，达到新的返魅——对神秘田野和宇宙天地的迷恋。另外，这首诗语言拿捏有火候、结构构筑有层次。 而《打耳洞》，写的是独特的女性体验。“美制造着迷人的伤口/小姑娘为自己进行着成年礼/以古老的方式”，“迷人的伤口”是女性“成年礼”。写出了女性特殊的身体史和命运展开模式，“耳洞”在这里，既无穷小，又无限大。而“她将能够面对另一阵/终将被身体忘记的疼”，也写出了女性的某种宿命，承担疼痛、忘记疼痛，……无限循环。这首诗中，女性沉迷于身体之美，觉知之后，又陷入了那祛除不了的“魅”。读来莞尔，颇为有趣。 余退是能够进入个体体验和哲学深度的诗人。形而下与形而上一齐发力，使其诗具有一种复合的调性，一种无限的阐释性。谭献于《〈复堂词录〉序》中说：“作者之用心未必然，而读者之用心未必不然。”完全同意谭献的说法。而我要强调的则是，作者必须要先有一个“用心”（价值、思想、用意），读者才会有所激发，产生自己的“用心”。尽管两者之“用心”并不能完全合一。但若作者立意空心、书写扁平，读者之心便无论如何也不会被唤醒。余退的优势就在这里，从朴素简单的日常，进入思，深深有所用心。而他在祛魅与返魅之间，展开的现代主义诗写，尤其值得关注。
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