人亡曲终，如今只能深情缅怀。----小米
木心《文学回忆录》中，解释嵇康何以是艺术家，“人格的自觉。风度神采，第一流。”
再读《世说新语》，将其中与嵇康有关的文字摘出，随记如下。
王戎云：“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。”
——《世说新语·德行第一·十六》
王戎也是竹林七贤之一，官至尚书令、司徒，封安丰侯，感觉王戎做人比较真实，此人好清谈，且为人吝啬，关于王戎小气做派的故事，书中有记述。王戎这样评价嵇康，嵇康这个人啊，我与他相处二十年了，从未见过他有喜怒之色。
喜怒不形于色，在魏晋时期，是为人处世的高格调，被认为是士人良好的风姿仪态及具有道德修养的外在表现。放在现代，约等于这人城府深，心机婊，深藏不露，要么过于压抑，不敢，要么太过谨慎，会装，总之都不是好词。不过，换个角度说，一个有缺点的人，反而给人真实的感觉，不是端坐在上，或者贴在高墙上的平面存在。嵇康那年代，白色恐怖，人人如履薄冰，自然不敢张扬个性，喜怒不形于色，是一种安全的保护色。说会装，就明显带着现代人的主观臆断，就如夏虫不可语冰。
嵇康不是粗莽大汉，所谓“容止出众”，放现在就是美男子。不知嵇康在树下锻铁，一个人时可是如此？见四下无人，挥动铁锤时有否神采飞扬？塘里泡澡时，有否眉开眼笑，舒颜安泰？
作为嵇康朋友圈里的人，王戎竟然二十年未曾见嵇康有喜愠之色，王戎一直信以为真的竟然是个假朋友圈。
当真碰到善又该何如？嵇康的喜怒不形于色，我们可以简单称之为真性情，人畜无害，自然可以这样真二十年。倘若碰到必须当即做出判断取舍，而这些又与旁人的利益相关，嵇康会何去何从呢？二十年未见喜愠之色，有可能是王戎的夸张，但从某个角度说，则是嵇康在外的本色，善何如不得而知，美是一定的，那个时代以此为美。这个养生达人。
想到这里，这个二十年不曾见其喜愠之色的嵇康，我是不是该为他庆幸，生逢其时，若活在今日，早被舆论这把刀杀死无数回了，活不到四十岁。
嵇中散语赵景真：“卿瞳子白黑分明，有白起之风，恨量小狭。”赵云：“尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气。何必在大，但问识如何耳。”
——《世说新语·言语第二·十五》
这主角是赵景真。
嵇康约赵景真来家喝茶，对他说：“你的眼珠黑白分明，有秦将白起那样的风度，只可惜狭小了点。”赵景真说：“衡量天象的尺表，不过一尺左右，却能审视星斗；探测气候的寸管，不过数寸，却能辨别四时之气。为什么一定要大呢？只要看那人的见识就行了。”
尺表是古代用以测日影的一种仪器。“寸管能测往复之气”，也有说寸长的竹管可以测定音乐的高低。窃以为，还是我上述的翻译有道理，一句天文，一句地理。事物不是越大越好，重要的是是否得当。
意思的理解尽管见仁见智，让我不明白的是，这问题够奇葩，两个大男人，光天化日之下，坐着喝茶，聊什么不好，偏要说对方眼小。敏感点，嫌弃我眼小就算了，你这是拐着弯说我，气量不够大啊。
说白起之风。战国名将白起是有故事的。平原君对赵孝成王说他观察了白起的相貌，他“小头而锐，瞳子白黑分明”，“小头而锐，断敢行也；瞳子白黑分明者，视事明也……”看来，嵇康的问话不无聊啊，是在隐晦的指出赵意志坚定，但过分了就不好，容易偏执，偏执的人修身养性，很难到位。
赵景真的话用两物喻证，颇得荀况真传，但物的特点与人的性情能这样简单类比吗？从某个角度说，赵景真是个讲实用的人，你管他大小啊，有见识，能干事，才是硬道理。
不知嵇康听了赵景真的回复之后作何反应。一直对魏晋时候清谈的内容好奇，虽各章节时有提及，终未形成全面的认知。依我对嵇康的了解，大笑而去，不是他，反唇相讥，更不是他，无喜愠之色的他，该面无表情，心如止水才是。真的能心如止水么？
粗读，嵇康无聊，赵景真回答颇见机巧。再读，再思，原来嵇康话中有话，而赵仍不失其真。
嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰:“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣!”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。
——《世说新语·雅量第六·二》
“靳固”是吝惜的意思，“寻”是不久之意。这故事耳熟能详，好懂。一个士人的出生大多不是传奇，能见出名士风流的只有死亡了。
嵇康临刑，神色不变，临危不惧，处变不惊。与前呼应，果然无“喜愠之色”，至死如此，可见其生命常态。
索琴，抚琴，从容坦荡，无怨愤，不懊丧。一曲完毕，所说的一番话，仿佛是为印证，何谓生命不息，反省不止。
倘若之前，袁孝尼求学，嵇康教他，《广陵散》就不会成绝响了嘛？那个场景，那种情境，弹奏《广陵散》，只怕任何人都学不到其精髓吧。
浙江博物馆内的古琴，被小心保护着，未落尘埃。对视时，嵇康临刑那一幕，就如电影一般，在脑海里浮动。四十而逝，比活了七老八十的，多的是那种精神的质量，至死保持独立的人格，不与世俗同流合污。木心所评不虚。
三千太学生联名上书朝廷，都没能动摇司马昭杀嵇康之心，那个时代，一个人即便才学再出众，深得人望，不能为司马氏集团所收服，那越出众的才学越是罪，不敢奢望寿终正寝。
嵇康被杀不久，司马昭就后悔了。《世说新语》，笔记小说，虚构的可能性不小，让短短的这则故事，跌宕多姿。
完
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