著名书法家的出现基本上要满足以下几个条件：
第一， 当时社会背景的影响
王羲之所处的时代正是社会文化、经济、政治等多元化的时代，为书法艺术的发展提供了更多的可能性。同时，那个时代对于文人来讲比较黑暗的时代，绝大多数有才情的文人士大夫寄情于山水、艺术，当时道教佛教玄学兴起，门阀士族兴清谈之风，。魏晋文人在充分认识自然美之时，意识到自然是人性与艺术美的和谐，是人生的感受和领悟，是自我意识的觉醒，大的社会背景下，促进了书法风气的兴盛，从而形成了王羲之“天质自然，超然物外”的书风。
第二， 上面有人，出身贵圈。
魏晋时期，门阀制度形成，世家大族出现，在政治累世通显、经济强盛，文化传承等方面的作用下，书法艺术以世家大族为基础繁荣发展。王羲之正是出身在三大区域的江南世族，且其家是当时王谢大世族之一的王家，其出身显贵，交往的都是当时世家大族中鼎盛的人，出身和圈子与众不同。书法作为一门高雅的艺术，首先必须致力于上层社会的需要，上层社会的承认与否，直接关系到书法作品的传播范围，书法声誉大小。一般情况，著名书家都有较为深厚的家庭背景。
第三， 师承正道。
王羲之师承有三：一是源于东汉末年张芝一系的草书，由卫、索家族传至东晋，成为王羲之学习的对象；二是东汉末年钟繇的楷书与行书，由卫夫人传递给王羲之；三是王羲之父辈的影响。这些师承，都是当时书法领域的领军人物，都是书法艺术的奠基者或是传承者，在他们手中掌握了绝大多数一般人难以见到的笔法传承和书法艺术的真迹。
第四， 天纵奇才加异于常人的努力。
王羲之书法艺术的成就离不开当时王家世族对他的支持与培养，更正要的是他自身本就是天纵奇才。在古代作为书家来讲，首先应该是文学大家，王羲之个人的文学修养有王家作为的深厚根基，所以他能和当时最著名的文豪一起在会稽山集会，，是因为他自身有几把刷子。并让他作序，这是这次聚会的最高殊荣了，从而可以体现他本身的分量。我们从他写的兰亭集序文本内容来看，也是属于文豪级别的大家。从书法本身来讲，王羲之本人资质属于神品级的人物，同时其人异常努力用心，从“墨池”“入木三分”“天台得术”等小故事就可以知道他对于书法的热爱和用心，甚至是痴迷。
第一， 日新出新。
所谓日日新，王羲之对于事物的认知，并不局限于自己所处的环境，而是用实践走遍大江南，去观摩书法遗迹，在行走和认知的过程中，从之前所学跳脱出来，形成了影响后世至今仍被奉为正统的书风。
最终，王羲之修炼成了天下第一。
联系客服
