读《癸酉本石头记》

包括前文提到的分析《红楼梦》红学家或读者，很明显的一个共同点就是大家不约而同地的分析依据就是前80回的内容和情节，对于80回后，一般都是支支吾吾，除了正文，还依据的是前80回里的脂评、谶语伏笔、诗词，因为《红楼梦》给结局提供了很多线索，当然对于这个也是没有办法的事，因为《红楼梦》就是没有出现80回后的原版内容，只能通过这些线索来分析。所以在我们爱好者心中，总希望探索一下80回后的内容，2011年的时候，我花了两天读完《刘心武续红楼梦》，今天，我又花了两天读完《吴氏石头记增删试评本》，也叫《癸酉本石头记》，读罢便一天都沉浸在作者的超强脑洞、豁然开朗里。

当即就写了以下读后感：这本书让我慢慢接受这个版本是未完《红楼梦》不错的结局，后面的刘心武等的续写尝试都是小巫而已，因为此版和很多前80回的疑惑或伏笔都在这里得到很好的对应，有几点很有新意：1明末遗民所写而非一人所写，写的是明末由盛入衰，后28回主写国破家亡之后社会混乱人心惶惶；2 情节上，宝黛婚姻礼未成，元妃受贿贾家被抄，探春作为亲王之女远赴和亲，宝玉先后与宝钗与湘云在一起，凤姐被休被囚，茜雪小红狱神庙救宝玉，黛玉林中挂，宝钗雪里埋，宝玉投湖等等等情节都写得很合前80伏笔和注文。3主旨上是个人因性格过于顽劣，尤其在国破家亡之际，造成荒废一生事业，未对国对家做一点贡献，这点贾兰就是书中唯一的正面例子，这点反思成为众多写书人的劝勉之意。4 通灵宝玉会自己消失自己出现会自己说话，而且知祸福。

前几年看红楼都走考证派路线看，现在从索隐派路线看，也算一种新解读，无论考证还是索取，不同的出发点去看红楼，都是红迷们探索热情的延伸。

后28回这个版本，观感体验一方面有对前80回的解惑很爽，另一方面的就是贾家的人收尾都太惨了，就像鲁迅说的：悲剧就是把美好毁灭给人看。正因为有前80回的美好，后28回大部分的情节就是把这些美好一点儿也不留情地毁掉，作者在这么短的篇幅里把贾家300多的人的结局都交代完。在末日面前，什么美好的东西，都不再是美好，人心惶惶，就像一场瘟疫到来，人的生命随时会被带走，这时候人性在此扭曲的一面便彻底爆发，善良的一面也发出光辉，有的人会选择烧杀抢（像柳湘莲、薛蟠代表）、有的人会坚持底线保卫家园（像黛玉、小红代表）、有的人也会选择背叛（像贾环、赵姨娘、司棋、鸳鸯代表）、弱者一直被强者欺负（像迎春、巧姐）、报恩的此生不忘（像刘姥姥、像袭人）、有的人不得不离开（探春、惜春）等。

最后的结局，就像《水浒传》里的一样，在太虚幻境，颁布了一个情榜，108位金陵女子受封，各司其职，红楼梦里的每个人物，就像各自做了一场梦一样，对尘世不再眷恋。看似大团圆，其实还是悲剧，我看到更多的是作者们在前80回是对其灿烂文化的弘扬，后28回是对当时王朝灭亡、被羌戎占领的无奈和反思。

总的来说，这个版本的结局，我觉得还不错，就是文笔粗糙了些，对一些人物的处理，比如黛玉在其中的很多“训话”我就略过，太冗长太书面，感兴趣的朋友也可以趁着假期来读读。