周易的作者
一：伏羲-文王-孔子
班固在《汉书》中说：
易道深矣！人更三圣，世历三古。
人更三圣，指的是伏羲、文王、孔子。
远古：伏羲代表旧石器时代的结绳记事，伏羲画先天八卦。（上图）
上古：青铜的夏商周三代，以周文王，重新以【错综复杂】来编码六十四卦的排列方式。现在人们用来形容事物复杂，经常用“错综复杂”，就来源于《周易》。
中古：孔子。作十翼，对周易进行解释。也是开创了后世对经典注解的例子。
二、文王-周公-孔子
周文王对六十四卦进行重新编排，并附上一些简单的文字。
周公对六十四卦的卦爻辞进行了完善。
孔子注解十翼。
六十四卦是谁开始
主流认为，是周文王。
《周礼‧春官‧大卜》：“掌三易之法，一曰连山。二曰归藏，三曰周易。”
从上面的文献看，六十四卦在周文王以前，即是我们目前看到的周易六十四卦的排法，至少有两种很成熟的排法：
连山排法、归藏排法。
也就是说，伏羲就已经在旧石器时代，把结绳记事扩展到了64种符号。
加之宋代的术数家，将先天八卦的排法还原出来，就是四种。
庚白本人，也依照历史阶段人们对自然和社会的关注点，把【连山易】和【归藏易】画出来。
六十四卦排法演进
1、先天伏羲易
人类认识自然最理想的状态：
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。
这个图由【宋代】学者绘制出来，还有方圆。
2、燧人氏易
钻木取火，取离卦；
崇拜太阳，取离卦；
结网捕猎，取离卦；
以离卦为首的排法。
这种排列法，目前没有人画出来。
3、神农氏易
选择农作物，对植物的崇拜，取巽卦开始的排法。
这种排法，目前没有人画出来。
4、黄帝-大禹的连山易
由神农氏阶段奠定了从【采摘渔猎】社会阶段，走到了成熟的【农耕】社会，人们在这个阶段，对【历法】的需求最为渴求。
同时，部落战争也开始从【人与自然】的抗争，升级到【人与人】的斗争，加入了等级观念。
5、商易的归藏易
自大禹治水之后，【部落】向【城市】升级。选址成了首要任务，风水术的雏形，在归藏易中有成熟的体现。
归藏易主旨是商业和风水。
目前没有公开的《归藏》的图画，在风水江湖中有人高价叫卖《归藏》秘笈（高达几十万）。【免费的庚白术数版供有缘人】
6、周易
周文王被软禁在羑里所编码，圆图目前没有人画得出来。
庚白术数版会在画好后，面世。
周易的排列法，朱熹给了一个方便记忆的歌诀：
上经：
乾坤屯蒙需讼师，比小蓄兮履泰否。
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大蓄颐，大过坎离三十备。
下经：
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济，此为下经三十四。
周易向上兼容了前面的所有版本，并且将应用的重点，全名推向了解决社会矛盾【人与人】的竞争与合作。
人类社会从商周到现在，矛盾的核心没有变化，所以，一直到现在，也还沿用着周易，没有更新版本的需求。
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