大家在收藏根付的某个时间点上，一定会见到一只（堆）圆润可爱的猴子，或提着一枝柿子，或拿着眼镜低头在观察着什么。它们发丝细腻，体形圆滑，面部表情尤其令人叫绝，镶嵌的眼珠炯炯有神，贼溜溜的或是安静祥和的盯着某个点自娱自乐着。如下：
私人藏家提供
上面两只就是正民的典型代表了，拿着柿子的和定睛凝神的。后者有时候还会披着小马夹，穿着小裤衩，拿着放大镜仔细观察着捏在指尖的一只马蜂或是栓着印笼的一个根付。那么正民到底是谁呢？
正民注1 (日：正民/英：Masatami)
大阪
十九世纪中期至二十世纪初期
封面根附底款
正民，本名森部福造，为大阪根附师奇峰堂 正一 的两位弟子之一，是活跃在根附发展末期的根付师，所做根付的材质多为珍贵的鲸齿，而鲸齿最吸引人的一点是在抛光后其象牙质表面的一层漂亮的琥珀色包壳；但另一方面，由于其硬度较一般牙而言偏高，雕刻的难度也非比寻常。
正民的根付是地地道道的大阪风格，对动物身体细节以及日常行为的描绘非常入微：比如手指关节，耳廓等的处理；但与其他关西派的前辈大师们相比，正民的水平远不足以让人称道，可为何正民如此被藏家们喜爱呢？原因就是正民根付的眼珠。拿他最出名的猴子来讲，大多数猴子的眼睛都是整个镶嵌的，比如怀玉斋正次、正直，甚至是他师傅正一；虽然他们的根付眼睛中的眼珠是再次镶嵌或是填墨的，但眼珠始终是在眼球的正中心。
邦瀚斯伦敦 S21861 L9
奇峰堂 正一
而正民的猴子不同在于，眼球本身只是在根附本体上雕刻出来，但其中的眼珠则是镶嵌的牛角。妙就妙在正民并没有将这两颗眼珠镶嵌在眼球的正中间，而是随着猴子的设计镶嵌在了眼球的对应位置上，再加上牛角与象牙的颜色反差，这样一来猴子就好像活了起来，微妙微翘在转动着眼睛。
作为正民最有代表性的根附形象，猴子的存世量是很充足的。但是作为一个处在日本根付转型期的根附师，正民根付的细节发生过很多变化，质量也参差不齐。下面给大家三只不同的猴子做比较，看看不同时期的雕刻，不同方式的收藏之间到底有什么区别。
注1：本文介绍的为活跃在19世纪末20世纪的初大阪的根附师正民，款识“正民”，雕刻题材多为动物，如猴子与老鼠。款识为“正民刀”的根附师会在文末提供相关信息。
第一只猴子是正民的早期作品，同时也是一个比较特别的例子。十九世纪末制作的根付，很多已经不被使用，而是作为艺术品被藏家们收藏；有些甚至刚刚制作出来就被运往西方，隔着距离被欣赏着，很少有人会再把它们别在腰间或搁在手中整天把玩。而这只猴子恰到好处的磨损与明亮的包浆表明它被长时间的把玩过，上下没有一点被遗漏，以至于手上的毛都被摸光了：
猴1 —根附研究网站 根付のききて
和封面的猴子相比，这只的做工明显更加细腻，而前者就稍显不足。举两个例子。一是眼眶的处理。为了表现出猴子眉骨周围一圈短毛的力度与张力，封面猴的眼眶用刀刻了一条细密的短线并加以深染，可惜刻的略嫌粗糙，和周围的毛发融合的并不理想，看上去反而有些生硬。而猴1和接下来的猴2处理的就非常巧妙：或是将眼窝染色，或是简单的让眼圈高出一小节，但效果却令人满意，两只猴子的面部自然逼真，五官平衡，活灵活现。二是毛发，与猴1相比，封面猴的毛发刻的不够均匀，每条丝的长短，宽窄的差异都太大，丝与丝之间的间隔也有大有小；虽然也有毛发的生长走向，但是同一组的毛发的走向并没有达到令人满意的一致，给人感受到制作时的急促。
同为早期作品，第二只猴子的磨损程度就小很多。考虑到它的出处：“1985年 Alvin H. Schechter捐赠，或购买于美国”，这个与猴1同一阶段做的猴2应该是制作完成后没多久就被运到了欧美，辗转几十年，被生活在纽约的A买走。1985年，年过半百的A为纽约大都会博物馆捐赠了共35个根附，虽然坐拥无数根付的大都会明显没把这些根附当回事儿，笑纳后从没一个被展出过，但是幸亏每个藏品都有图片可以自由查看，也算不辜负这些被一般藏家追捧的精品了：
猴2：纽约大都会博物馆 #1985.399.5
最后一个猴3，就属于大规模制作的出口品。线条极度僵硬粗糙，不忍直视。有人也许会说，这可能是后仿的吧？我也不能肯定，但从体态，五官，以及款识来说，雕刻这只猴子的人不论是谁，真正的雕刻水平不至于如此。不过考虑到二十世纪初期日本乃至世界动荡不定的格局，谁也说不好当时这些处在传承尾端的手艺人的心态是如何的。
猴3：Aspire Auction 2009年9月 L713
看着不舒服吧？而且这些次品充斥着市场，不过放心，正民正常水平的根付相对来说还是多见的，大家都有机会。
除猴子以外，正民当然还雕刻过很多其他主题，但多为长满毛发的动物。如这两只老鼠：
伦敦佳士得2007年5月 S7416：L215, 216
这所谓不一样的根付用到的手法和猴子们基本是相同的，一样的毛发处理和类似的牛角镶嵌；正民的作品辨识度很高，这算是一个原因吧。
最后，值得一提的是同时期的一位根付师，使用的别名同为正民，而款识通常为椭圆形白地上阴刻正民刀。关于这位正民，不同的资料有不同的记载，没有一个确定的说法：在日本权威的根附研究网站 “根付のききて”上，正民刀为与大阪正民同时期的一位在名古屋的根付师的款识，使用的多为黄杨木，二者之间完全没有关联；而在堪称记录最全根付付师名录的《根附の研究》上，两位正民竟是同一人：名古屋正民在成年后搬到了大阪，拜著名根附师奇峰堂正一为师，并把款识改成了与正民。至于事实到底如何，还是要靠各位自己定夺了。
Galerie Zacke #AK1114-396
正民当然也做过置物，其工艺题材与根附均没多大差别，在动物数量和雕刻物体积上有所增加而已。但从个人角度来讲，不论水平如何，置物与根付是两种完全不同的艺术品：前者需要距离，需要轻拿轻放小心翼翼对待；而后者则小巧精妙，有其自己的灵魂并且需要与人互动，借用《琥珀眼睛的兔子》作者的话来说，是会邀你来把它们一个个放在手中观察转动，感受不同的质地和雕工带来的不同手感，颜色，软硬，并从中聆听它们背后各种各样的故事以及它们倾诉着的不同情绪的这样一种玩意。
—Izzard, Sebastian. "Netsuke ofthe Meiji,Taishō, and Shoōwa Eras (1868-1989)."TheRaymond and Frances Bushell Collection of Netsuke.Chicago: Art Media Resource, 2003. 62. Print.
—"正民（まさたみ）柿を抱える猿." 江户末期—明治，大正篇.2007. Web.
—Kinsey, Robert. "Monkey's Galore!" Monkey's Galore!.2003.Web.
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