母親因為腿疾，晚上11點還在台大急診室。突然傳來歇斯底里、淒涼的、痛苦的尖叫聲，讓我整個心揪成一團。回頭一看：是一位30歲左右女孩坐在輪椅上所發出的喊叫聲，真的有如人間地獄。當下再次堅定「還原本心」的必要性，否則頭出頭沒無了時、痛苦至極。
耕雲導師開示：「成佛之道是漫長的，佛經說『要三大阿僧衹劫』，但是，有個捷徑的法門，那就是『見性成佛』。」見性就能踏上「悟後起修」的道路，終究完成人生的使命。如何肯定自己行走在正確的修行之道？師父給了指引：
一、「時時自覺，念念自知」不讓妄想操控；即使尚未見到「無念之念」的本心，也必須謹記「神一出便
收回」；若能安住在本心，那麼「神返身中氣自回」，如此朝朝並暮暮，自然賜子結聖胎。
二、有人問慧海禪師：「僧人修道，還用功嗎？」「用功。」「如何用功？」「饑來吃飯，困來即眠。」「所有人都是這樣，他們跟你的用功一樣嗎？」「不一樣，他們吃飯時不肯吃飯，百種需索；睡時不肯睡，千般計較，所以不一樣。」龐運居士的「運水與3搬柴，神通及妙用。」在在說明禪是平常心，安祥禪只是觀「無念心」的無為法，沒有神秘色彩，絕對不可以被「神秘」的慣性掌控。
三、心量會變大，抵抗力加強，生活上縱有不如意，不再大發雷霆、沮喪或放縱，也不會有壓迫感，就是古人說的「還是舊時人，不是舊時行屢處。」
師父開示：「每個人都有成佛的條件，不成佛是自己埋沒了自己，自己污衊了自己，是自己覺性不夠，不成佛是自己的罪過。」所以成佛是每個人的責任和義務。壇經記載：當六祖告訴惠明：「不思善，不思惡，正與麼時，那個是明上座的本來面目？」惠明省悟，但仍然追問：「還有密語密意否？」六祖：「若有，密在汝邊。」修學安祥禪，得到「真安祥」會有什麼現量？「心口發熱」，這是師父的大慈悲，這種現量是求不來，卻是與師父心心相印的秘密。如果學人有此感應，千萬不要說出來，否則難得的成果就「漏」了！是自我蹉跎！慎之！
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