春天就要来了，阳光撒进阴郁一冬的屋内，尘埃在光柱里嘚瑟起舞。这个时候我们禁不住推门出去，发现一世界的春，明晃耀眼，反而失却了欣赏的意趣。
图片需要后期制作，常用边角暗黑的Lomo效果，景色在暗边中明亮凸显，就如一幅画，装上匹配的相框，不只是锦上添花，简直就是艺术的再创作。
窗就是春天的相框，是大自然的Lomo滤镜。
窗在唐代诗人的笔下，产生了气吞山河的阔大气势。
李白说：“檐飞宛溪水，窗落敬亭云”，杜甫的窗更是诗人与天地交融的媒介：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”......
山水，日月，甚至银河系，都在窗外与窗内的人平等相处，沈佺期写：“山月临窗近，天河入户低”
西方建筑多为石筑，窗洞中安窗扇，既高由窄。中国多为木构建筑，长窗与墙互为一体，图样繁多，开阔透光。
宗白华先生在《美学散步》中说：“古希腊人对宇宙以外，自身周边的自然世界好像并没有发现。他们更多地把建筑孤立起来欣赏。而古代中国人就不同，他们总要通过建筑的门窗接触到外面的自然界。”
中国古人通过“窗”与天地对话，通过“窗”感受自然的变化与自身心灵的拓展。
陶渊明对于窗领会颇深，他在《归去来辞》中说：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，也就是说只要有窗可眺望世界，住再小的屋也安然。
他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人”，可见北窗之下，小屋便是极乐世界。
古人对北窗情有独钟的原因便来自陶渊明，固然也抱怨“群木昼阴静，北窗凉气多”，尤其在冬日招寒缺阳，然北窗不仅有夏日消暑的功能，更能表达对陶渊明隐居山林，傲世高洁的向往。
“谁将五斗米，拟换北窗风”——李商隐
“归来北窗下，复采东篱菊”——吴均
“微风北窗卧，真可上羲皇”——米芾
...... 多少诗人通过北窗向陶渊明致敬啊
不过到了宋朝，唐代与天地共歌的诗就变成了“杨柳岸晓风残月”的婉约情词，在李商隐“何当共剪西窗烛”的影响下，西窗替代了北窗。
西窗在中国建筑中，是妇人之屋的窗子。
“西窗下，风摇翠竹，疑是故人来”——秦观
“西窗自剪寒花，沈吟暗数归期”——方千里
“正西窗凄凄，断萤新雁”——王沂孙
......这般凄凄惨惨戚戚，思念成疾
法国浪漫诗人缪塞在《少年做的是什么梦》的诗剧中有句令人忍俊不住的妙语，大概是说父亲开了门，请进了物质上的丈夫，但是理想的爱人，都是小姐开了后窗跳进来的。
这个意境，倒是和西窗颇为吻合......
眼睛是心灵的窗户，窗户是房屋的眼睛，我们开窗、睁眼，看这个世界繁华，但如果外面的人事太嘈杂，可以关窗、闭眼，任灵魂静默自向芳华，这是多么自由逍遥的选择！
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