大唐盛世，新罗国王太子金慕禅受命于善德女王，随新罗僧团出使唐帝国，在途经五台山时为因缘所致，随缘出家，并在后来周游神州大江南北，参佛悟禅，最终成为一代名师，在神州大地上留下了不少传奇故事。
第十回：元忏赠宝珠
原文再续上一回。话说当日隆冬时节，峨眉山的冰雪忽地融化，金慕禅知道是佛召之意，遂在众人簇拥下上了峨眉山，经过山上温泉沐浴之后，金慕禅的身体已然大好。说也奇怪，就在金慕禅等人上山之后，峨眉山又忽地变寒，又是冰雪覆盖白皑皑一片，这是令到山上山下的人都十分称奇的，成为蜀中一段美谈，嘉州百姓亦向往金慕禅大名纷纷进山朝圣。
从仲冬下旬开始，金慕禅就开始到山上各大寺院参拜，以圆蜀中礼圣之宏愿。这天，金慕禅参拜至普贤寺，这是山长元忏法师的驻锡处，金慕禅至此礼圣行香，元忏法师自然要恭迎，并迎金慕禅至方丈室奉茶。茶语间，元忏问金慕禅道：“金大师乃当世大德，然而贫僧闻大师于嘉州道上为一恶徒所伤，却是何故？”金慕禅道：“有劳法师挂怀。此事原非复杂，皆因州上有一员外因小事鞭挞奴仆，贫僧不忍睹之，遂赎童子，然员外因此前为贫僧侍卫教训因而存恨，故贫僧愿为其殴打以泄愤矣。今童子得赎，员外亦向善，贫僧所受皮囊之苦，亦是乐矣。”元忏闻罢，马上起身跪拜金慕禅道：“金大师以尊贵之躯，为度众生之苦而甘愿自身受苦，不愧蜀中之人皆赞大师为生菩萨应世，贫僧万分仰慕，愿以山主之位让与大师，此后贫僧闻法座下，乃三生之幸矣！”金慕禅听罢，马上扶元忏起来道：“法师大德，久播蜀中，精研法律，贫僧不及，贫僧到此，亦赖法师照顾，得以体健礼圣，岂敢喧宾夺主？！”元忏起来后，仍要将山主之位让与金慕禅，金慕禅则以暂住峨眉山、仍需前往温州为由婉拒之。就这样，金慕禅等人就在峨眉山上住过了雪季，期间尽览此佛国胜景，并作了不少首诗。
到了次年仲春，峨眉山上的冰雪已经逐渐融化退去，金慕禅就要辞别峨眉山众僧下山前往温州了，峨眉山众僧固然苦留，但是也留不住金慕禅继续前行的决心，于是只好在仲春二十日开始清扫沿途山道，次日恭送金慕禅等人下山。至山门处时，元忏法师就手捧一颗圆石送与金慕禅，金慕禅不知何物，元忏道：“此乃佛宝明珠，虽外形质朴无华，然内蕴诸佛神通。金大师上善大德，此去普度众生，若遇危难，则以自身无边愿力召唤诸佛神通，可化无为有、利乐有情。”金慕禅道：“阿弥陀佛。感念法师厚德，然此镇山佛宝，贫僧断不敢受。”元忏再奉道：“此宝珠为开山祖师所留，昨夜贫僧梦祖师语当赠于大师，请大师万勿推辞。况此宝珠非赠大师，乃将普度众生之重担交付大师，大师何以推辞？”金慕禅道：“善哉！既如此，贫僧恭迎之，愿众生离苦得乐、不负诸佛菩萨及祖师之宏愿。”说罢，金慕禅就恭敬地接过了宝珠，交与神聪妥善保管。这样，金慕禅等人就辞别了峨眉众僧，要继续向温州出发了。
正当金慕禅等人要前往温州之时，嘉州刺史裴玄就亲自前来迎接他们，裴玄一番好意，说什么也要在刺史府中供养金慕禅一个月才肯罢休，金慕禅不好推却，加上又有薛敬、庄严、庄肃等人的“撺掇”，于是他们只好又前往刺史府上接受供养。金慕禅在刺史府接受供养期间，嘉州及附近州县的百姓每天都到金慕禅下榻处参礼，就连梅全德及家人亦不乏其身，金慕禅亦乐意为他们讲经说法。而自从有了金慕禅在嘉州刺史府的弘法，当地地百姓莫不奉佛向善，有此巨大影响，这股全社会向善的风气最终传遍蜀地。
作者：周业锋
图源：网络
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