大唐盛世,新罗国王太子金慕禅受命于善德女王,随新罗僧团出使唐帝国,在途经五台山时为因缘所致,随缘出家,并在后来周游神州大江南北,参佛悟禅,最终成为一代名师,在神州大地上留下了不少传奇故事。
第十五回:劝善钱员外
原文再续上一回。话说金慕禅在望石山下建立宝珠寺道场之后,佛法遂在此地昌隆,寺院之中每日僧俗无数,东河村亦是承蒙佛恩而逐渐兴旺起来。然而,就在次年春夏之交,一场旱灾的突然到来,却令东河村以及宝珠寺僧俗都遇到大难题。
唐贞观十六年三月末,温州一带因为连日干旱无雨而发生灾情,河水干涸,农作物大都枯死,地处甘河下游的东河村及宝珠寺受灾最严重。在蓄水几乎殆尽之际,东河村村民都赶到宝珠寺,请求金大师救苦救难。面对此次旱灾,金慕禅亦是始料未及,他问村民道:“按理而言,平日甘河水资源充沛,虽说遭旱,却亦未会干涸如此之速,莫非个中有甚隐情?”这时有村民答道:“金大师所言不差,皆因甘河上游有钱家庄,庄主钱惜之有良田百亩,如今忽遭天旱,钱庄主早已命门人截断河道,将河水蓄于钱家庄,引溉钱家田园,致令甘河下游百姓无水可用。”金慕禅闻罢,惊道:“既是如此,东河百姓如何不去与那钱庄主理论?”吕翁道:“金大师有所不知,那钱庄主乃前朝宣帝贵妃之侄,虽朝代嬗变,然不改其尊,于温州有权有势,一言九鼎,外人莫敢与之争。”金慕禅道:“纵是天子,亦须与民休戚,岂有利己害他之理?贫僧且去钱家庄,劝那钱庄主一番。”于是,金慕禅就在东河村民的带领下,前往甘河上游的钱家庄,准备见庄主钱惜之。
那钱惜之虽是个性跋扈,但听到过金慕禅的大名,知其非一般人物,所以还是在客厅上恭敬地接见了金慕禅。奉茶毕,钱惜之率先开口道:“久闻金大师于东河演法,功德无量,今日如何屈身到鄙庄来?”金慕禅道:“阿弥陀佛。贫僧知钱员外为温州名绅,近日旱情严重,特来打扰请教。”钱惜之道:“大师言重,钱某愚昧,还请大师多多指教。”金慕禅道:“钱家庄、东河村,分住甘河头尾,既同饮一水,本应同舟共济、守望相助,而今旱情为患,东河村百姓皆不得用水,独钱家庄截断水流蓄于自家之中,贫僧请教钱员外,此乃何理?”钱惜之冷笑道:“我家世居于此,饮水自得下游之先,如今旱情为患,钱家理应蓄水备患,不知大师有何异见?”金慕禅道:“慈悲为怀,普度众生,乃我佛真谛,钱员外如何不知?”钱惜之冷笑道:“我乃宗儒世业,向来不知佛教,佛教既言普度众生,如何又生分别心不先度眼前之人?”金慕禅道:“世间祸难,皆有定数,因人起灭,果报不爽,佛教度人,亦度有缘之人,愿钱员外以仁德之心,放水于下游百姓。”这时钱惜之已有些不耐烦,指着庭院一大石,对金慕禅道:“大师大愿,钱某感动,若大师能以愿心拜开此石,方见大师真诚,钱某定向下游放水。”只见金慕禅施礼道:“阿弥陀佛。”然后向庭院走去,走到大石前,端坐而下,然后开始默语祷告。至当日下午,天上忽地传来一声响雷,直将钱家庄庭院大石劈开两半,当场钱家庄上下人丁莫不大惊。那钱惜之见了,连忙跑出院中,躬身向金慕禅再三赔礼,道:“大师乃活菩萨在世,钱某老朽,有眼不识泰山,今诚如大师所言,钱家庄理应放水至下游。”于是,就在金慕禅、钱惜之以及东河村村民的亲眼见证下,钱家庄正式向下游开闸放水,另外钱惜之还将自家仓中所积粮食捐献给附近灾区百姓,这样一来,人民莫不感金慕禅、钱惜之之恩德,而钱惜之举家亦从此向佛,经常到宝珠寺上香礼佛,钱惜之还与金慕禅成了忘年交的好朋友。
然而,钱家庄给下游放水,只解了一时燃眉之急,到底此时天旱已久,这些水对灾区百姓而言也是杯水车薪。这天,钱惜之来到宝珠寺,向金慕禅请教道:“钱家庄放水,只解燃眉,旱情终是大患,不知金大师有何良策对付?”金慕禅道:“贫僧已与徒众议定,明日即在寺中办祈雨法会,以众神大悲愿力加持,助众生渡过此厄。”钱惜之道:“如此救民法会,钱某理当相助。”于是,钱惜之又向宝珠寺捐献大批钱物,帮助寺僧举办祈雨法会。次日,宝珠寺中法坛庄严,灵幡招展,宝珠寺僧众高声梵唱,祈祷皇天普降甘露,东河村、钱家庄以及附近灾区的民众皆来护法同祷。法事进行了三天之后,温州忽是乌天黑地,狂飙卷来,不一会儿即甘霖骤至,雨水足足下了两天两夜,河水又重新丰沛起来,农作物亦随之复苏,民众皆欢欣舞蹈,庆贺这场甘霖的到来。
作者:周业锋
图源:网络
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