大唐盛世，新罗国王太子金慕禅受命于善德女王，随新罗僧团出使唐帝国，在途经五台山时为因缘所致，随缘出家，并在后来周游神州大江南北，参佛悟禅，最终成为一代名师，在神州大地上留下了不少传奇故事。
第十五回：劝善钱员外
原文再续上一回。话说金慕禅在望石山下建立宝珠寺道场之后，佛法遂在此地昌隆，寺院之中每日僧俗无数，东河村亦是承蒙佛恩而逐渐兴旺起来。然而，就在次年春夏之交，一场旱灾的突然到来，却令东河村以及宝珠寺僧俗都遇到大难题。
唐贞观十六年三月末，温州一带因为连日干旱无雨而发生灾情，河水干涸，农作物大都枯死，地处甘河下游的东河村及宝珠寺受灾最严重。在蓄水几乎殆尽之际，东河村村民都赶到宝珠寺，请求金大师救苦救难。面对此次旱灾，金慕禅亦是始料未及，他问村民道：“按理而言，平日甘河水资源充沛，虽说遭旱，却亦未会干涸如此之速，莫非个中有甚隐情？”这时有村民答道：“金大师所言不差，皆因甘河上游有钱家庄，庄主钱惜之有良田百亩，如今忽遭天旱，钱庄主早已命门人截断河道，将河水蓄于钱家庄，引溉钱家田园，致令甘河下游百姓无水可用。”金慕禅闻罢，惊道：“既是如此，东河百姓如何不去与那钱庄主理论？”吕翁道：“金大师有所不知，那钱庄主乃前朝宣帝贵妃之侄，虽朝代嬗变，然不改其尊，于温州有权有势，一言九鼎，外人莫敢与之争。”金慕禅道：“纵是天子，亦须与民休戚，岂有利己害他之理？贫僧且去钱家庄，劝那钱庄主一番。”于是，金慕禅就在东河村民的带领下，前往甘河上游的钱家庄，准备见庄主钱惜之。
那钱惜之虽是个性跋扈，但听到过金慕禅的大名，知其非一般人物，所以还是在客厅上恭敬地接见了金慕禅。奉茶毕，钱惜之率先开口道：“久闻金大师于东河演法，功德无量，今日如何屈身到鄙庄来？”金慕禅道：“阿弥陀佛。贫僧知钱员外为温州名绅，近日旱情严重，特来打扰请教。”钱惜之道：“大师言重，钱某愚昧，还请大师多多指教。”金慕禅道：“钱家庄、东河村，分住甘河头尾，既同饮一水，本应同舟共济、守望相助，而今旱情为患，东河村百姓皆不得用水，独钱家庄截断水流蓄于自家之中，贫僧请教钱员外，此乃何理？”钱惜之冷笑道：“我家世居于此，饮水自得下游之先，如今旱情为患，钱家理应蓄水备患，不知大师有何异见？”金慕禅道：“慈悲为怀，普度众生，乃我佛真谛，钱员外如何不知？”钱惜之冷笑道：“我乃宗儒世业，向来不知佛教，佛教既言普度众生，如何又生分别心不先度眼前之人？”金慕禅道：“世间祸难，皆有定数，因人起灭，果报不爽，佛教度人，亦度有缘之人，愿钱员外以仁德之心，放水于下游百姓。”这时钱惜之已有些不耐烦，指着庭院一大石，对金慕禅道：“大师大愿，钱某感动，若大师能以愿心拜开此石，方见大师真诚，钱某定向下游放水。”只见金慕禅施礼道：“阿弥陀佛。”然后向庭院走去，走到大石前，端坐而下，然后开始默语祷告。至当日下午，天上忽地传来一声响雷，直将钱家庄庭院大石劈开两半，当场钱家庄上下人丁莫不大惊。那钱惜之见了，连忙跑出院中，躬身向金慕禅再三赔礼，道：“大师乃活菩萨在世，钱某老朽，有眼不识泰山，今诚如大师所言，钱家庄理应放水至下游。”于是，就在金慕禅、钱惜之以及东河村村民的亲眼见证下，钱家庄正式向下游开闸放水，另外钱惜之还将自家仓中所积粮食捐献给附近灾区百姓，这样一来，人民莫不感金慕禅、钱惜之之恩德，而钱惜之举家亦从此向佛，经常到宝珠寺上香礼佛，钱惜之还与金慕禅成了忘年交的好朋友。
然而，钱家庄给下游放水，只解了一时燃眉之急，到底此时天旱已久，这些水对灾区百姓而言也是杯水车薪。这天，钱惜之来到宝珠寺，向金慕禅请教道：“钱家庄放水，只解燃眉，旱情终是大患，不知金大师有何良策对付？”金慕禅道：“贫僧已与徒众议定，明日即在寺中办祈雨法会，以众神大悲愿力加持，助众生渡过此厄。”钱惜之道：“如此救民法会，钱某理当相助。”于是，钱惜之又向宝珠寺捐献大批钱物，帮助寺僧举办祈雨法会。次日，宝珠寺中法坛庄严，灵幡招展，宝珠寺僧众高声梵唱，祈祷皇天普降甘露，东河村、钱家庄以及附近灾区的民众皆来护法同祷。法事进行了三天之后，温州忽是乌天黑地，狂飙卷来，不一会儿即甘霖骤至，雨水足足下了两天两夜，河水又重新丰沛起来，农作物亦随之复苏，民众皆欢欣舞蹈，庆贺这场甘霖的到来。
作者：周业锋
图源：网络
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