九华山,位于安徽省池州市青阳县境内,是地藏王菩萨的应化道场,也是中国佛教四大名山之一,自古便有“东南第一山”的美誉,香火旺盛甲天下;壬寅年夏,笔者前往九华山寻古探胜,见闻、收获良多,今特与诸读者分享。
第一章:莲花佛国
“九华山,九朵莲,萧然凌云九神仙;佛国晚霞里,禅寺云海间,地藏苦行处,云崖留偈言......”这首歌词,将一座山的形胜、历史、底蕴阐释得淋漓尽致,令人对那座山产生无限遐思;而歌词所写的,就是“莲花佛国”九华山。
九华山,古名陵阳山、九子山,因九峰耸立、形如九朵莲花而得名“九华”。因此,唐代大诗人李白在《望九华赠青阳韦仲堪》中就有这样的诗句:“昔在九江上,遥望九华峰;天河挂绿水,秀出九芙蓉。”据说,最初传入九华山的宗教是道教,而九华山还曾为道教福地;东晋隆安五年,有天竺僧人杯渡由九华安禅峰至九华峰立庵修行,所以后世就有九华山佛教创自东晋一说。然而,虽然在唐朝以前九华山有宗教传入的可能,但始终没有兴盛起来,真正使九华山兴盛千年并且跻身于“中国佛教四大名山”之列的,是唐朝的金地藏。
金地藏,又名僧地藏,是唐朝时新罗国僧人,原为新罗国王子金氏近属,有“项耸骨奇,躯长七尺,而力倍百夫”之奇,曾说:“六籍寰中,三清术内,唯第一义,与方寸合。”遂落发为僧,浮海来华,远见九华山高耸于云端,遂到此驻锡。金地藏在九华山曾遇毒螫,端坐无念,时有美妇人作礼奉药,说道:“小儿无知,愿出泉补过。”应视坐石,石间潺潺,时人称之为“九子神”。金地藏曾下山到南陵,得到信士俞荡等人写献的四部经书,然后返回九华山,苦行清修;唐至德初年,当地诸葛节等人登九华山,见到苦修中的金地藏“闭目石室,其旁折足鼎中,唯白土少米烹而食之”,诸葛节等人痛心不已,投地号泣:“和尚苦行若此,某等深过已!”于是诸葛节等人出钱,购买檀公旧地,兴建寺庙,冒死请金地藏前往驻锡,金地藏应允;从此,九华山便成为金地藏修行弘法的地方。
金地藏在九华山修行数十年,最终以九十九岁高龄坐化于九华山,从此,九华山便烙上了地藏文化的深深印记,此后一千多年来,以“莲花佛国”的美誉长盛不衰。
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