车陂龙船景

       车陂村，是广州著名古村落，同时也是天河最大的村落之一，这里的龙船文化向来为外人所熟知；癸卯年夏，在端午节即将到来之际，车陂又举办了一年一度的“龙船景”，笔者久仰其大名，正好趁此机会过去参观。

       车陂古称龙溪，是南宋大学士兼兵部尚书王道夫裔孙王龙溪族人的聚居地，据说村庄是因村中有一条溪水发源于上游龙眼洞而得名，不知道是不是冥冥中注定龙溪与“龙”有缘，世代以来，这里的龙船文化都十分兴盛，在本地十分出名。这天早上，笔者乘坐地铁到达车陂，出站之后，根据热心人指示，走了一段路就终于到达“龙船景”的举办地车陂涌岸了。

       到达车陂涌岸之后，只见河涌两岸已经设置了很多路障，沿岸隔一段距离就有安保人员守望，护栏上彩旗猎猎，写着“走进车陂龙舟景”、“一水同舟”等字样；河涌之上，已经有很多龙船在候着，船上坐满了扒手，他们都在准备着一场精彩的赛龙舟比赛。虽然说比赛是只在参与，但也有本地人戏说“赢就桑拿房，输就跪祠堂”，以此表达他们争先必胜的勇气和决心。

       由于笔者是在“龙船景”开始前的一个小时到达车陂涌岸的，这时人还没有多少，笔者得以站在前列的最佳观景位置，笔者当时还满心欢喜地以为自己站到了一个“靓位”。在站了一会之后，观众越来越多，围满了整条河涌两岸，可以说是热闹非常。后来，随着鞭炮鸣响，各姓氏、各祠堂的龙船开始扒动，扒手们先扒着龙船来回游走于河涌之间，这个举动就叫做“游龙”，有熟悉当地环境、水性之意。这次参加比赛的龙船按姓氏或片区分开，有的是“王太原”，有的是“郝太原”，有的是“麦始兴”，有的是“范阳简”，有的是“高地苏”，有的是“沙尾梁”，各船高举着自己的旗号，迎风挺进，十分威风。

       后来，到了比赛时间，同章简公祠前鸣放一条长鞭炮，主持人也宣布比赛正式开始。于是，各条龙船按照之前已经排好的顺序就陆续进行比赛，两两进行，以速度快者为夺锦，这个活动就叫做“赛龙舟”，在我们广东俗语中就叫做“斗龙船”（和“扒龙船”不同，“扒龙船”可以泛指为各种龙船出行活动，包括“招景”、“探亲”、“游龙”等等，而“斗龙船”则已囊括于其中）。而在比赛进行到一半时，笔者才发现自己站错了位置，现在所在的这个位置根本不是主赛道、根本看不到比赛，这里只是各条龙船“开扒”的一个起点，所以继续在这里站着亦毫无意义。于是，笔者就离开了这里，向主赛道那边走去。

       到了主赛道入口，却看到这里被路障封着，一般人根本不让进去参观，而唯有那些有关系、识人者才能够进去。笔者正在迷惑间，忽听到有当地人带着朋友走小路进入主赛道，笔者自然兴起，于是也跟随他们进入村道向主赛道走去，像笔者这样同行的外地人根本不在少数。走了一段路之后，果然出到了主赛道，这里的人更多，简直可以用“人头攒动”、“人山人海”、“万人空巷”来形容，前面的最佳观景位置根本已经站不下人了，笔者唯有站在远处观看。

       这时，随着众人的高呼，但见远处有两条龙船正在快速扒来，两条船上的各个扒手都是使出了九牛二虎之力，用最快、最猛的速度和力度迅速向前挺进，一路向终点扒去，然后转个头再往起点方向扒去，直到到达起点处为赢。龙船比赛过程中，两岸的观众无不热情高涨、欢呼高喊，为扒手鼓劲加油；这种万众同乐的情景，只有在这万众参与的传统赛事中可以见到，这是民俗文化得以传承的一个重要原因，笔者认为，珠三角城市在这方面都做得十分好，也只有如此，才能使文旅业真正振兴起来，这值得一些边远落后地区学习。

       在参观了一场场精彩的龙船比赛之后，就已经进入到中午时分，虽然比赛时间一直持续到下午，但是笔者也不得不告别此地、踏上归程了。于是，笔者按照原路走出了主赛道，还顺便到同章简公祠处参观了一下，看到当地人正在兴致勃勃地筹备“龙船饭”，这是笔者有生以来第一次亲身感受龙船文化，自然非常开心；之后，笔者就离开车陂了，期待来年再相见！