广州，别称羊城，是广东省会、国际都市，拥有两千多年的建城史及发展史，在过去很长一段时间里，一直是岭南政治、军事、经济的中心。那么，就广州这个具有深厚底蕴的大都市，在漫长的历史进程中又有哪些值得一提的掌故呢？
第九十四章：智药禅师
在梁武帝天监年间，有一位天竺国高僧智药禅师远涉重洋来到震旦传教，首先就在广州登陆，并且在今光孝寺处手植他从天竺国带来的菩提树，使得“光孝菩提”名垂千古；后来，这位禅师又去了韶州，并且预言了后来六祖惠能的传奇经历。
按清《羊城古钞》云：“智药禅师，天竺国僧也。武帝天监元年，自其本国持菩提树航海而来，植于王园寺。寻流上至韶州曹溪水口，闻水香，掬而尝之，曰：此溯上流，别有胜地。寻之，遂开山立石宝林，乃预记一百七十年后有肉身菩萨来此演法。至唐，六祖传衣钵于曹溪之上，果符其说。尝开月华寺，住罗浮创宝积寺，后来韶又开檀特寺灵鹫寺。神异莫测，朝游罗浮，暮归灵特。普通六年，于罗浮受龙王请，入海演法，不复返。将去时，剪爪发付弟子善普塑像永镇檀特。”也就是说，当年智药禅师从天竺远来时，也是像达摩祖师一样先在广州登陆的，并且在广州王园寺（今光孝寺）手植了天竺国菩提树，后又寻流而上，至韶州曹溪，因闻水香，而知胜地，遂兴建宝林寺，并预言一百七十年后有肉身菩萨到此弘扬大法；果然，一百七十年后禅宗六祖惠能大师至韶州曹溪宝林寺弘法，使佛法于此大隆，禅灯传之不息。
按照清《羊城古钞》的说法，智药禅师后来还往返于曹溪与罗浮山之间，在各地相继兴建了月华寺、宝积寺、檀特寺、灵鹫寺，“朝游罗浮，暮归灵特”，果然是一代高僧，“神异莫测”。
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