独在异乡为异客，每逢清明念祖恩。清明节，是中国人独有的节日，每年清明前后，奔波外地的游子都要回到家乡，齐聚一块，前往先祖坟前扫墓、祭拜，寄托对先祖的追思。据文献记载，清明节由来已久，至今已有两千五百年历史，清明节回乡祭祖的习俗也成为中华民族传承已久的优秀品德。
而在我们都杨洚水，也有每年“行正清”的习惯，即在清明这天祭拜老太公。前天，就是一年一度的清明节，一大早，在外工作的周氏族人均返洚水齐集，然后各家祭拜过祖宗神位，就结队浩浩荡荡地向洚水码头出发了。由于今天清明天气好，洚水到悦城祭祖的人较多，所以洚水码头也出现了“塞船”的情况，我们从到码头、等船到坐上船的这个过程也用了一个多小时时间。很快，我们便登陆悦城码头，接着坐车向悦城翠塘小佑村出发，那里是洚水周氏的祖乡，因而全族老太公的坟墓就葬在那里。
相传当年周氏先祖从佛山三水坐船而上，几经曲折，最后在悦城翠塘的小佑村定居，但是经过多代都不曾发起，而且和后来者多有纷争。当时悦城对面有一个集圩非常旺盛，名叫“洚水市”，是古东安县著名的“三街四市”之一，一个偶然的机会，周氏先祖到洚水市售卖物品，见当地风水不错，而且景色宜人，遂举家迁到洚水定居，时间应该在清朝嘉庆年间，自此，周氏家族才总算在洚水安居下来，繁衍生息已有两百年时间。而在悦城小佑村，就有两穴周氏祖墓，一穴在塱间，是太公墓，一穴在山顶，是太婆墓，这都是周氏迁洚水前就已经下葬了的；因而每年清明节时，我们家族的人都会先到悦城那边祭祖，然而才返洚水祭祖，以示不忘根本。现在我们到悦城祭祖也算比较方便的了，在悦城就有长途汽车直达小佑村村口，以前未通乡道时，前辈们都是全程靠步行去的；或者等西江水大时，在洚水渡口坐船入悦城河到鲤鱼头下船再步行去祭祖，整个过程来回都需要一天时间。
到达小佑村后，我们先到塱间给老太公扫墓。由于太公下葬的历史比现在迁到小佑村的那些家族的历史还要久远，所以太公墓得以葬在村庄的田地间历几百年而无事，而且太公墓占地面积较大，约有三百平方米，分三个坟包，前一个是太公金塔所在，后两个则是帮衬风水的后土。据族中长辈所言，以前他们准备给太公进行二次葬时，从坟包开锄下去并没有发到棺木、遗骸之类，最后只发到一口铁钉，于是就将铁钉放进金斗里回葬了，寓意太公“有丁发”；至于其中奥秘，有的人就传言是太公已化仙去只留下一口铁钉作为信物了。给老太公扫墓毕，我们就到对面的青龙山山顶上给老太婆扫墓了。太婆墓的向位与太公墓的向位是一致的，而且位于山头，是此山处于最高位置的坟墓。太婆墓的占地面积一样很大，分三个坟包，其中一个是太婆金塔所在，左、后两个也是帮衬风水的后土。又据族中长辈所言，以前他们准备给太婆进行二次葬时，曾在墓中出土了太婆的大量遗骸，所有骨头尽呈金黄色，而且太婆的头骨后还有乌黑的发髻，有金戒指、金耳环之类的陪葬物，大家当时都认为这是一块好地，遂又将盛着太婆遗骸的金斗回葬原地。给老太婆扫墓完毕，我们的悦城祭祖活动也就完满结束了。然后我们悉回悦城码头，再坐船回洚水了。
中午午饭后，我们族人先集中到周氏老宅，分工合作将场地搞好，因为晚上将在这里进行大集体聚餐。之后，我们又赶往仙菊长磅村后山祭祖了。长磅村后山的那穴坟，葬的就是我天祖父，也就是曾祖父之祖父，族人为“书芳祖”。据族中长辈说，周氏迁洚水后，也曾经兴旺了一段时间，但是后来绝了几房人，现在洚水周氏家族剩下的五房人，无一例外都是书芳祖的后代。因此，除了枫香坪周氏开基祖墓外，长磅后山的太公墓就是最古老的了，除了留下一部分人在老宅帮忙做厨，其余至少每户派一个丁前往扫墓、祭祖。听说书芳祖墓地的风水也是上乘的，围绕着这座古墓，背后还有一段关于两村的恩怨往事。过去书芳祖下葬时，山下的长磅村应该人丁尚不多，因而我们家族可以跨村界将先人葬得这么远。在书芳祖墓的下方，就是长磅村人的祖墓，而当时书芳祖的坟堂占地面积是很大的，长磅村人的祖墓的占地面积则很小。大概二十年前，长磅村人拜山修祖墓，公然将书芳祖的坟堂铲去一大块，用作他们祖墓的占地；及至周氏拜山，见其无礼如此，便大喊要拆其祖坟、撬其祖骨，长磅村人在山下犁地听见，赶紧跑到山上护祖坟，两村人瞬间就因为两村祖墓占地问题展开理论，双方吵得面红耳赤，长磅村有几个人甚至还叫嚣打架，而那时我们家族有不少人是刚从南海陈馆学完功夫回来的，直接气势汹汹地说要下山到他们门口打死他们再报警，那几个人竟然就不自禁地双腿发抖了；后来这件事还是长磅村一个七老八十的老头出面劝服我们家族的人才得以罢休的。说到以前家族拜书芳祖，还是步行去的，来回也要一天时间，再早一点年代，就是我祖父和一位堂祖父在滩冲电站上班时才顺便到那里上炷香的。过去曾祖父辈还曾经打算将书芳祖迁回洚水下葬，结果破土开馆之后，发现书芳祖的所有骨头尽显金黄色，知此地为好地，遂装金回葬。现在每年清明给书芳祖扫墓拜祭，我们还会看到有不少蛇类、蜥蜴类动物在周围出没，族中人都说这是守墓神变化，也一同出来享纳香火，寓意家族将来龙腾四海。拜祭完书芳祖之后，我们便回到洚水了，然后再各自分头去祭拜一些族中无嗣的先人坟墓，然后扫墓活动就暂告一段落了。
晚上，周氏家族所有人齐聚周氏老宅前，尽情用餐，欢乐畅谈。前人种树，后人乘凉，也许周氏先祖盼望的，就是这样一个欢乐愉快的场面，所以整个聚餐过程，我们都是带着一种感恩、追思的感情进行的。席上，有不少族人发起修建周氏宗祠、重建程溪祖庙的倡议，得到大众一致支持，大家出谋划策，为洚水的美好明天绘制一幅美好蓝图。好事总有好人来做，不在今日，便在明天，需要的只是一个时间过程，而周氏族人共同的凝聚力、融合力，就对这些好事产生推动作用。
作者：周业锋
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