粤西历史上，曾经有一个名为“肇庆府”的行政区，自北宋始设至民国废除，前后历经将近八百年历史，对粤西大地社会的影响极其深远。那么，古肇庆府大地上前前后后都有哪些值得一提的历史？本辑“漫话肇庆府”系列文章为各位读者详实介绍，如有不足之处，欢迎各位指正。
第三十五章：达摩行教
达摩，是中国历史上著名的高僧，原为天竺人，是西天禅宗二十八祖，后远渡重洋，来华传教，成为东土禅宗初祖。当时，达摩祖师在广州登陆，稍作停留之后便一路北上，在金陵拜见梁武帝，又过了长江到嵩山少林寺面壁修行；而据云浮市新兴县民间传说，当年达摩祖师北上时，还途经新兴县地，并且在此兴建了一座佛教寺院。
相传南朝梁武帝信奉佛教，经常进行布施，大造寺庙供奉僧人，当得知天竺高僧达摩来华，便专程派使臣南下迎接。当时，南雄梅关的大庚岭梅关还未开通，在百多年后的唐朝时才由宰相张九龄开凿，因此时人北上“惮海波”而多走西江水路，达摩亦如是；梁武帝的使臣在广州接头后，便与达摩乘船沿西江逆水而上，至端州，遇滂沱大雨，山洪暴发，江水泛滥汹涌，经历过大风大浪渡海东来的达摩也未曾见过有此风浪，被迫转西江支流允水（今新兴江）躲避，洪水一直未得退却，而南面新州方向却是风平浪静，达摩以为必有奇异，于是众人直抵新州来到东门河东岸一个叫做李礅的地方暂避。但见新州境内沿途绿树苍翠，翠竹遍布两岸，有崖楼山耸翠，远有笔架横烟，天露山雄伟壮丽，又见天露山前有龙山隐没，附近又有山形如凤凰相随，甚觉此地天地灵气汇聚，这景像，分明是诞生帝皇的地方；但是这里却是一片祥云瑞气，丝毫没有帝皇那种君临天下的霸气，这里的神韵是那样的安详宁静，那样的明丽柔和，比王者更具风姿。便对随同的人说：“如此福地，实为修禅之地也，一百七十年后，此地将出圣人，佛法当在南方衍盛”。达摩似乎预见到了，新州将有六祖惠能这样的大法王出现。梁朝使臣回到首都建业后，便向梁武帝报告，岭南新州为圣地，将出圣人，梁武帝马上令新州官员择地建寺供养达摩祖师，新州百姓亦纷纷响应。之后有广州来的僧侣在达摩到达过的李庵处结庵弘扬佛法，因临近河流常受洪水之患李庵俗称水流庵，这里成为新兴佛法初来之地，有“佛窝”之称。同时，新州官民还捐资捐物建起了一座寺院，当地人对佛教的尊重，把佛寺冠名以“金台”；此名来源于一个典故：战国时期燕王为了招揽人才而用黄金建造的一座高台，广招天下贤士，当贤士齐集后，燕国由弱变强。金台寺意借“金台招贤”的典故，是为了尊重知识、尊重人才。
自金台寺建成之后，新州建寺院渐成风气，到后来的唐代武德年间，新州境内建起了近二十多座寺庙，一个州郡有如此多的寺庙这在当时是十分罕有的，因此那时起新州便被称之为“佛地”，这离不开达摩祖师的行教之功，也为日后孕育禅宗六祖惠能大师奠定思想基础。
作者：周业锋
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