小舟/文
自1月22日小舟发出“怎样帮他走出困境：结婚两个月，老婆和我离婚了”一文后，众多热心博友参与了交流并给出真挚坦诚的建议（但愿创博友已经走出阴影重新开始生活）。小舟感动之余陷入深深的思考……
其实，每个人身处世间都有自己的角色。无论是家庭中的父、母、妻、夫、儿、女，还是社会中的老板、员工、教师、学生、工人、农民、职员等等。一人各担多重角色，故而关系错综复杂，难理难疏。
聪明的古人，发明了一个“君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友”五种人伦关系，将所有关系囊括其中，即以忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。《孟子•滕文公上》“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”教人父慈子孝，君仁臣忠，夫义妇德，兄友弟恭。
尽管角色纷杂，但无论是自身的“身心和谐”，还是“家庭和谐”与“社会和谐”，都需要每个人在自己的位置上，守住自己应有的本分，扮演好自己所扮演的角色。那么“姑娘”和“媳妇”两个角色该怎么演呢？
去年第二次闭关时，感恩一位同修送给小舟《王凤仪性命哲学浅述》（上下册）书，并专程寄到缙云山，让小舟有缘接触上这位近代善知识。王凤仪先生在众多著作里总结出了一套“性命哲学”“化性谈”及“人尽其道”的理论，朴实形象，如理如法。
王凤仪先生讲到：女子是世界的源头，欲世界好、国家好、社会好、家庭好、必从姑娘身上好。欲当好姑娘，可是必须明白“姑娘道”。
什么是“姑娘道”？姑娘应当性如棉，以志为根，要心存众人好，身有补助力，提满家庭和乐，作一家中的贵星。何谓性如棉呢？盖棉之为物，具有五种好处：温暖、清洁、柔和、平等、绵长。这五样是棉花的天然善性，本来面目，由道而生，以德而化。故姑娘性当取法如之也。在家能当好姑娘，出阁一定能当好媳妇，能助夫成道，恭敬丈夫，和睦妯娌，孝敬翁婆，全家喜欢，真正是喜星临门。
姑娘为世界的源头，所以王老善人才倡明“妇德女道”，首先办义务女学，诚得治世之本，使天下的姑娘，皆能性如棉、志为根、能提起满家的和乐，为一家之贵星。在家能当好姑娘，出阁必能为贤妻，将来更能为良母，自然能教育子女，成为好国民。
什么是“媳妇道”？媳妇当以意为根，性如水，托满家，为己任，比作一家的喜星，事翁姑以孝敬，处家庭以和乐，对妯娌小姑，情感圆融，家庭之间，雍雍睦睦，家必昌盛，所以比作喜星。
水之为物，无形无味，随方随圆，处低不争。媳妇的气质该像水一样柔和，品性像水一样处下不争。随方随圆和色和味，又像媳妇助夫成德，随遇而安，无忧容无愁色，如水之活泼泼地，终于无着，才是至德。
媳妇为家庭人伦之始，为社会功德之母。社会以家庭为单元，现代媳妇不似旧时媳妇只守家持家。所以现代的“媳妇道”，不但能在社会上平等服务，同时还要对丈夫的家族，照伦常的道理，拿本身力量去补助，这是媳妇的能力，知识德行的进步，自然洗去了旧社会的污点、与新潮流进化。
守住本分，严守本位，是做人的基本原则。守住本位看似简单，实则不易，每个人的品性中都跳跃着一丝不安分的欲望，在执着妄想利益面前经常偏离自己的位置。一个人如果连自己基本的角色都扮演不好，又怎么能成就大事呢？ 人人明道、人人尽道，方是道德世界。若互相责备，互相争搅，非恶而何？至诚而不动者，未之有也。何况父母、子女、夫妻乎？
求道悟道之人求“明心见性”，但“明心见性”绝不是为了远离尘恶，而是反观自性后在生活中发挥“本性”淋漓尽致的、活脱脱的妙用。心念一转，烦恼即菩提。一真一切真，万境自如如，离相不落顽空。真正求道悟道的人，该从一切中践行誓愿，尤其是在自己的本位上扮演好自己的角色。
【小故事.守住本分】
一只猫爱上了自己的主人，便请求爱神把自己变成一个女孩。爱神同意了它的请求，将猫变成了一位美丽的少女。主人与她一见钟情，爱上了她。后来，他们结了婚。
一天，爱神想看看猫变成人后是否也把习惯改变了，于是趁他们休息时在卧室里悄悄放了一只老鼠。没想到少女一见到老鼠就完全忘了自己现在的身份，她立即跳下床，去追赶老鼠，想把它吃掉。
爱神见后，很是失望，便将她重新变回一只猫。
“为什么？”那只猫被变回原形，大为懊恼地抗议。
“做人最重要的是守本分，而你却忘了做人的本分。所以，你只能永远做一只猫。”爱神回答它。
