试谈黄河奇石中的浅条美

王效忠

线条，《辞海》注释为"几何学名词"。它包括直线丶曲线丶平行线和螺旋线等多种。

奌动成线，线动成面，是黄河奇石构成多维、多寓画韵的重要因素和可靠依据。

玩黄河奇石对线条的认识和艺术实践，源于原始彩陶，历经商周青铜器丶汉代石刻丶宋代水墨画，以及各个時期的建筑丶园林丶雕刻等艺术。玩黄河奇石既然是一门偏重于情感的艺术，就不能不被多数人的审美意识所约束，不能不受到线条对人的視覚产生动感刺激。在艺术创造中，线条作为形式美的基本因素与其反映的内容有着极为密切的联系。直线:表示率直丶稳定丶平和等;曲线:表示温柔丶融和丶优美等;圆线:表示完整丶饱满丶完美等;平行线:表示宁静丶安定丶稳重等;螺旋线:表示转动丶飞揚丶向上等。玩黄河奇石无论表現哪种形式丶反映哪种内容，其自然构图丶自然造型丶自然写意，都离不开奌，《奌睛》:线，《线韵》:面，《圆满》的有机组合。奌动成线，线动成面，面线是移动的轨道，是黄河奇石连贯的媒介。黄河奇石有不同的色彩丶不同的纹理丶不同的画面相交而成，构成了具象的基本因素和确定鲜明主题的重要依据。因此说"线条”是优美的。

黄河奇石中的各种线条，也可以勾画出黄河奇石的周边，表現物象的"影象"，呈現主题内部和外部的结构，确定物象的空间和位置，如黄河象形石《臥羊》，黄河画面石《潮光山色》，黄河文字石《兰卅石化》等，还可以透視物象之间的穿插丶变化和组合的关系。黄河奇石上线条交错，参差有致，展示了多个寓意吉祥的词组:如黄河文字石庆祝国家法定节日《三八》丶《五一》丶《六一》丶《七一》丶《八一》丶《十一》等，给人们带来无穷的欢乐。还可以通过线条的粗细丶曲直丶顿挫丶刚柔丶虚实，表現不同的质量感。如黄河奇石上的《达摩面壁》，就是用重彩勾勒出絲竹萦绕，用虚实展現了曲线绘画了佛像坐姿，让人心旷神怡。中國传统玩黄河奇石，不论是反映整体，还是反映局部，都离不开《线韵之美》，而这些又恰恰是从宛转缠绵的线条中产生了审美情感和审美意识。

中國传统艺术，有许多线条的表現。笔墨语言中，将"线"融入"画“中，有浓墨重衫之美;肢体语言中，将"线"融入"舞"中，有轻歌漫舞之态;刀凿语言中，将"线”融入"塑”中，有典雅之精;无声语言中，将"线"融入"黄河奇石"中，有天公造物之奇。

在众多玩黄河奇石文章中，还有许多赞美，如"浅条优美""线条流畅""线条柔和”"浅条律动"等。玩黄河奇石是人们凭借石面的明线丶暗线丶曲线丶直线丶细线丶静线丶动线和交织线等，来揭示人们的心情和灵境，达到美的升华。明代大画家董其昌所作之画，线条变化清丽，功夫极其深厚，成为华亭派一代宗师。徐悲鸿收藏的名画"八十七神仙卷“，也是通过线条来表現动人之处。玩石界人士收藏的"精品"丶“神品"黄河奇石，如《浅韵》、《律动》、《梦幻》等，有的线条纵横，有的随意浑酒，有的动静聚散，有的华丽流畅，有的疏密有致，有的开然和谐，真乃"不朽之画面"，美丽动人。

当然，玩黄河奇石中的各种线条，实际上在自然造型中並不明显，而是玩黄河奇石者通过与石心语丶不断沟通，反复解读以后才确定赋予了新的生命，才能以自生的匀整丶流动丶回环丶曲折丶隐约反映各种物象的大小丶形态和气韵，使玩黄河奇石者在"无状""无像之像”的玩法中产生"象外象""意外意”的审美意识，也正是由于"线"的作用，才让人们具有偏重于精神丶偏重于心理丶偏重于情感的启示作用。由此透发出类似西方雕塑中的激情之美丶律动之美和自然之美。

不同的经历产生不同的联想，不同的心境产生不同的体验。线与奌，给我们留下了无穷的创造空间。如果说线的两瑞连着玩黄河奇石的昨天和未来，那么把握好奌，也许就是把握了今天和明天。