孙过庭是唐代书法家和书学理论家,其著作《书谱》以行草书之,系唐代书文双绝的名迹,在中国美学思想史上占有极重要的地位,历来对此书的评价很高。
关于《书谱》篇目,学界存有争议,有人认为《书谱》原本6篇,分上下两卷,现仅存石刻总序。
唐代孙过庭《书谱》
也有人认为只存上卷2篇,下卷4篇散遗。
另有研究者朱建新撰《孙过庭书谱笺证》,认为今存行草《书谱》乃全文,因书末有“垂拱三年写”,且可据朱履贞《书学摘要》,加以分段。
《书谱》摘录
虔礼书法二王(羲之、献之),俊拔秀逸,文章亦且风神洒落,故其《书谱》为后世所推重。
其中片词只语,发人深省者,如“篆尚婉而通,隶欲精而密,草贵流而畅,章务检而便”,明代杨慎评为“此四诀者,可谓鲸吞海水尽,落出珊瑚枝矣”,如“凛之以风神,温之似妍润,鼓之以枯劲,和之以闲雅”。
黄剑录张怀瓘《六体书论》
清代陈子文评为“风神、妍润、枯劲、闲雅四者具而书道备,复于形质性之间加以凛、温、鼓、和四字,须积数十年神悟而后得之,过庭秘诀,泄露已尽”。
唐孙过庭 《书谱》 草书
对于书源、书法、书体、书家,以及书学韵味和境界,众美毕具,姑不详论。
《书谱》《书论》
“观夫悬针垂露之异,奔雷坠石之奇,鸿飞兽骇之姿,鸾舞蛇惊之态,绝岸颓峰之势,临危据槁之形;或重若崩云,或轻若蝉翼;导之则泉注,顿之则山安;纤纤乎初月之出天涯,落落乎犹众星之列河汉”,可谓辞理双畅,曲尽形容。此外,尚有《千字文》《景福殿赋》,刻入丛帖。
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