吴三大是中国书画界在群众中影响最大、最富有传奇色彩的人物之一。人们誉他为行草大家、丹青妙手，他不但诗书画印皆通，还能编、能演、能唱，堪称杂家，人们不能不叹其为天之骄子，鬼之精灵，当代怪杰，誉他为“八荒一家”。
如果坐飞机到西安，第一眼就能看到吴三大的书法，因为飞机场上的“西安”二字就是吴三大所题，除此之外，西安的火车站、钟楼饭店、西安海关、开元商城都是他的字，连张艺谋的电影名也有他的笔墨，可以说在陕西书坛，只要提到他的名字，几乎是无人不晓。
在长安城里流传着很多吴三大的轶闻趣事很多，甚至有的早已成了人们口头上的经典，在打发着那些普通老百姓寂寞的生活。而我要说，吴三大是艺术家，不是神。他有凡人的喜怒哀乐，但他更有中国传统文人的不拘方圆，雅致酒脱；他有普通人的七情六欲，但他更有艺术家的我行我素，做人准则。
我赞赏吴三大先生的人格及魅力，他比我们活得潇洒，是因为他有赖于存在的书法艺术。他从小篆开始，用笔千古不异，非圆即方，而从吴三大始却把它弘扬光大了，且把它发展到一个较高的层次。从而便出现了他书法的非提即按，非顿且挫，有轻有重，有聚有散，如屋漏痕垂，如锥画沙，如石匠用錾凿打石头。
加之吴三大又引戏曲，引音乐，引舞蹈的节奏、旋律、造型入书法，把生活中感受上升为一种艺术行为，融强烈的情感世界于表现书法艺术的大我与表现自己小我之间。如果说创新，这就是创新，这就是继承，这就是吴三大集百家之所长而凝结成中国书法的“吴氏风格”。
吴三大人在大痴境中，书在大痴境外。他没有躺在自己的艺术王国中沾沾自喜。他说，他不断的用感觉率导创作，不断进行新的调整，不断的否定自己，淘汰自己。他说，他是艺术海洋中的囚渡者，从此岸到彼岸的过程是痛苦的，有时是难熬的，甚至可以说是苦难历程，但又是要力争奋进的历程。
吴三大老师在陕西书坛从90年代初至今已轰轰烈烈十年了，他在书法艺术上已达到了相当的造诣。在他的《临池碎语》中曾一再表白：“我原本来自时代，来自社会，来自群众，我不敢有吴三大书法成为永恒的艺术的妄想，我只想把它归还给群众，归还给社会，归还给时代……”
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