“不过古今为大将者常不免功多而骄，不能振作朝气，克保令名于不坠。”
大作家姚雪垠在自己的作品《李自成》中写下了这样的句子。小说中用细致入微的语句展现了大气磅礴的战争场面描写，以及生动形象的明末生活真实写照，虽说有许多大家的夸赞，却还是没有能让这部作品摆脱被众多人诟病的命运。
是什么让《李自成》这部曾获得茅盾文学奖的作品陷入巨大的争议？真的是因为它美化了农民战争吗？文化大家姚雪垠用心血写出的作品遭到人们的种种攻击，他又是否后悔过自己写出这样一部作品呢？
作家的争议
战乱一向是让世人痛苦的存在，出生于地主家庭的姚雪垠在战乱中失去了自己原本殷实的家境，但是他的经历也因为这个血与火并存的年代而精彩。他甚至在小时候被当成“肉票”被绑架，这段经历也让他写成了他的另一本自传体小说《长夜》。
对于《李自成》这本书，姚雪垠是万分喜爱的，他甚至否定了中国四大名著之一《三国演义》的作者罗贯中，称对方在对历史唯物主义、历史、小说艺术等方面都比不过他。但姚雪垠作为文化大家，他个人对于自身作品的喜爱并不能成为作品优秀的理由。
文学历史专家章培恒就曾认为小说《李自成》美化了农民形象。而魏明伦也曾以讽刺的口吻表示姚雪垠在以“高大全”的手法塑造李自成，他这是将农民写成“老八路”。
章培恒
对于《李自成》的攻击并不少，大多数是由于作为一部历史小说，却为了塑造人物的英雄形象刻意删改历史，这是考据党们无法接受的。
争议其实在文艺作品当中很常见，有关于道德观上的争端和价值观上的争议，在众多作品中并不少见。至于这样的争议是否合理，就见仁见智了。
文艺作品对于人的影响是巨大的，这是一种无形的影响，所以人们倡导要有良好的价值观和道德观，但是文学作品最精彩的部分在于矛盾性，人是追求刺激性的生物，可以说越刺激的作品越精彩，因此会产生背德文学。
这也是商业文艺作品常常让人感觉到毫无内涵，但好看的缘故。情节的刺激性与作品的内涵不一定同时存在，但它们对于人的影响却一样让家长感到恐慌，我的孩子会模仿这样的作品吗？区分作者的涵养需要时间，但不区分选择直接禁止却只需要一秒。
因此人们反对粗暴区分的标准，呼吁创作自由。但遗憾的是，人们似乎常常意识不到一个问题，作者写出来的内容不一定是作者认同的，但由于第一视角，人们将自己代入，反而弱化了道德观念。反过来却要推导出作者的身心存在问题。
人们时常争议的《洛丽塔》，其实是作者纳博科夫在创作完毕后想要烧掉的。他从来都不认同这样的邪恶，却依然被许多不知情的人扣上了坏人的帽子。在这件事上，人们仿佛分析不出作者的情感，委婉的批评成为了默认罪恶的合法性。
革命作家
姚雪垠却又不同于纳博科夫，他是完全认同自己作品的，甚至他会表示自己的创作目的，就是为了农民阶级。出于为农民阶级正名，而会选择创作出这样一部作品，这和姚雪垠老先生的身份背景以及创作背景是分不开的。
首先姚雪垠先生是一位革命家。早期接受马克思主义思想，参加学生运动。他虽说没有上过前线，却一直在后方从事文化进步运动，批判社会黑暗，他的内心比谁都要向往光明。他一直在为了底层人民奔走，他是最心疼这群活的不容易的人。
而作品的创作开始于特殊年代，被打成Y派的他没有恨过谁，反而因为得到特殊允许的创作资格更加坚定了自己的信念。他的创作开始于农民，那么就会一直不脱离农民。
在翻阅了史书后写出来的作品，他不会不清楚农民起义的局限性，那些丑恶的真相。他只是不愿意写，他一直歌颂的就是农民，又怎么会愿意把那些罪恶写清楚呢？如果非要为《李自成》找一个错误，不如说是人物过于平板化了，好人与坏人界限太过分明。
文学受作者个人的影响，而作者个人会受时代的影响。这是每一个作品都会有的局限性，除了作品中的穿越者，没有谁是能突破了时代局限的。每个人都生活在自己的时代，难免会刻下时代的烙印，而站在时代的另一端去指责对方，是否也是时代的局限性呢？
因为经历过了，才会有上帝视角，但生活着的人们无法看见未来，也不清楚自己的未来与时代的未来。脱离了时代去指责他人的错误是很容易的，就像是老师拿着参考答案批改学生的卷子，对与错一目了然。但如果真正上了考场就会知道，这些题目的难易程度到底如何。
人们总感觉自己是正确的，是因为时代的的确确是进步了，但不意味着现在正确的人能够批判过去正确的人。因为对错本身就是有时效性的。人们可以吸收时代进步的优势和教训，却不应该把自己当成指点江山的上帝。
文史要分家
姚雪垠先生用自己想象做了自己作品中的上帝，他删改掉了所有李自成的错误，因此被文学历史学家指责了。
但历史与文学是有分明界限的。虽然人们常说，“文史不分家。”其实文与史原本就是两个概念，即使是在过去的图书分类中，经史子集，史也是独占一目的。
真实的历史与文学的创作始终都不一样，即使是自传体小说中，史学家也会去提炼历史，而文学家却是赞美作品的文学性。如果说要以小说的历史性来指摘小说的错误，也是有失偏颇的。
小说中本就写的是故事，是历史学家非要从里面找真实，反过来还要说这书篡改历史，写得不怎么好。这样的观点无论对于文学创作还是史料分析来说，都是一种伤害。虽然现在的趋势是要求跨学科研究，但是在真正进行文学评论的时候不必拘泥于历史的真实。
历史学家总在各路文字中找寻历史的真相，而文学家用各种各样的文字来编织出天马行空的世界。
文学创作本来就是由想象与文字交织的世界，真实的世界并不完美，何必剥夺人在想象空间中的完美呢？又或者说，在真实的世界里面无法出现的，为什么不能让文学家用文字创作出来呢？
如果要让文学家们对着史书一一评价文笔，历史学家想来也会觉得不合理。文学和历史都需要自己的空间。
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