孙伯翔先生是一位令人尊敬的书法家，尤其老先生在魏碑上所下的功夫，令人叹为观止。据说，当工厂清理其练字的废纸时，居然拉走了几卡车。天道酬勤，孙先生由一个搓澡工一步步逆袭成为当代书坛大家，在书法上取得了令人瞩目的成就。
成名前后孙先生的字浑厚、凝重颇有古意，真有苍松、古藤之姿容，与历史上的碑派书法别无二致，可谓源流清晰的正宗碑派书法。在作者与一位书家欣赏、探讨他的字时，也被他深厚的传统功夫所折服，用这位老师的话说就是，写出“趣味”来了。这可真是传统书家梦寐以求的高度，这个“趣味”并非轻易能够写出来，就是在传统上下过大功夫，写出来了，也不见得人人都感受得到。
孙伯翔早期作品
古人说同气相求，只有这几种人能够感受到书法“趣味”的存在，一是坚持传统并达到一定高度的书家，由于长期浸润在历代名帖中，自然而然眼界就高；二是对传统儒家、道家深有体悟的人。本身书法就是道艺，处处体现着道家思想，儒家也把书艺当做求道的手段，孔子就说：志于道，据于德，依于仁，游于艺。在这两家文化上下过功夫，欣赏境界自然是不一般；三是掌握传统手艺的人，中国古代技艺源于道家，到一定高度就会以技入道，这个时候手艺人欣赏高水平的书法也是毫无障碍的；四是天赋比较高的人，这些人天生就近道，对于合道的书法作品有天然的亲近感，这也是很多非专业人士会被好的书画作品吸引的原因。
孙伯翔早期作品
笔者还曾与一个圈外朋友谈及孙伯翔早期的作品，这位朋友是一位商界成功人士，从来就没有受过很深的书法训练，但是天生就对书画敏感，曾经多次被好的传统书画作品感动的流泪。当他看到孙伯翔的字时，竟将每一个字都说出了形象，有的像老人背着一捆柴，有的像儿童雀跃，不一而足，这一下子就进入了书法取象类比的高境界。如果境界不够是不会有这种感受的。这也从侧面证实，孙伯翔这个时期的作品的确境界不低。
如果沿着这条路走下去，孙先生的成就不可限量。在传统的路上，会一步步验证古人的书论，孙过庭在《书谱》中就说：通会之际，人书俱老。孙先生很有希望摘取这样一个难得的果实。但是作为时代人物，孙伯翔也不可避免地受到时风的裹挟。这个时代影响最大的书论无疑就是“创新”，每一个书法家为了能够在当代和书法史上占据一席之地，都在拼命地“创新”，很多人却因此走向了邪路，沦为丑书一路。
老圃陈秋展览 作品
闭关再出的孙伯翔先生，在2018年12月13日在国家博物馆举办了“老圃陈秋”书法展，算是对自己创新成果的展示。展出的字有了一些新面貌，尽管没有沦为丑书，效果却非常不理想。可以看出，孙先生为了创出新面貌，正在实践他的碑帖融合理论，追求既有碑字的浑厚凝重，又有帖字的飘逸灵动。然而实际效果却是古意尽失，点划也比以前更为单薄、轻浮。显而易见孙伯翔先生的字越写越差，碑派大家毁于创新执念。照此下去，人书俱老将成为孙先生的一个梦想，永远不会像碑派大家于右任一样，越老字越有味道，真正做到了孙过庭所说的人书俱老。
老圃陈秋展览 作品
老圃深秋，从孙先生给这次闭关复出起的展览名字就能看出，他本人对这次探索还是充满了自信和希望，准备与大家一起品尝满园的佳果。不过依笔者看来，孙伯翔先生奉献给大家的是一院子的青涩果实，丝毫没有丰收果园应有的瓜果飘香。老圃深秋这个展览，宣告了当代碑派大家将无缘古人书法的高境界“人书俱老”。未来的岁月，孙先生只能消费曾经的成果，与人书俱老渐行渐远，毕竟不是每一个书家都能对抗自然规律，唯有以书入道者，能够与天地同春。
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