同行之间何来赤裸裸的仇恨？只在主流相声界才有的“搭桌”道义！

　　相声，自“穷不怕”朱绍文开始真正形成一个行当，由此便聚集了越来越多以此谋生的相声艺人。相声艺人在旧社会也被称为“江湖人”，走南闯北为的是靠作艺穿衣吃饭，养家糊口。而相声艺人彼此之间还有个称谓，叫“老和”。虽然这个词是句春典，但从字面意思也不难理解，同行之间理应互相帮衬，以和为贵。

　　相声门历来注重行规和道义。同行谁有个为难招窄，只要能帮上忙的，都会尽一份绵薄之力。比如过去艺人到外地走穴，遇到当地同行只要报上自己的师承门户，再简单说上几句“借地”的客气话。绝大多数情况下，同行都会毫不吝惜的“让地”。不光把自己卖艺这块地腾出来让给别人，到了该打杵的时候也会使“仁义纲”帮着同行向当地观众多要钱。

　　“让地”的义举在相声门里由来已久，而解放以后相声艺人不再撂地画锅演出，“让地”也就随之淡出历史舞台。不过，现在的相声界还保留着过去老先生们留下一个传统，这就是“搭桌”。其实“搭桌”说白了就是义演。同行谁经济上遇到困难了，其他人会主动提出帮忙“搭桌”演一场，演出的全部收入演员分文不取，全部无偿赠与需要帮助的同行。此等道义或许也只存在于所谓的“主流相声界”。

　　旧社会梨园行里提到金少山的名字可谓如雷贯耳。金老板一辈子风光无限，名利双收，但由于挥霍无度，又沾染上不良嗜好，去世时已是身无分文，无钱安葬。当时除了梨园界同行纷纷为金少山“搭桌”。相声界得知他病故的消息后，常连安先生也跟启明茶社的演员商量决定为金少山义演三场。演完之后，常连安立刻派人把义演筹来的一百块现大洋交到了金少山的管家手上，说：“这是相声艺人搭桌给金老板的心意”。老常爷和启明茶社全体演员的善行义举只是相声界的一个缩影，为相声同行“搭桌”的例子更是数不胜数。

　　陈鸣志是津派相声中“文活武使”代表人物，同行和观众亲切的尊称他为“陈九爷”。2010年陈鸣志罹患肝癌急需手术，为此要负担巨额的医疗费。很快众友的演员们便自发组织为他搭桌义演，照例演出收入如数交给他用于治病。遗憾的是，一年之后九爷还是永远离开了我们。在陈鸣志先生逝世五周年之际，京津两地相声同行再次发起“陈鸣志先生去世五周年纪念演出”同样所有演出收入赠与陈鸣志的家人，以此表达对老先生的哀思和怀念。

　　为陈鸣志先生举办的前后两次搭桌，除了天津相声同行外，还有一位需要特别提到的，他就是王玥波。两次“搭桌”王玥波都主动要求参加，不仅仅因为当年在天津曾与陈先生有过同台合作，更多的还是出于报恩。虽说他与陈鸣志并非师徒，但当时还是青年演员的王玥波没少得到陈先生的点拨，很多文哏传统活都是陈鸣志一句一句喂出来的。传艺之恩在相声艺人眼中无异于老先生赏了饭门。故而，即便陈先生已经身归那世多年，知恩图报的王玥波仍不辞奔波，赶赴天津义演。

　　如果说“同行才是赤裸裸的仇恨”那只能证明心胸容不下同行，自然也感受不到主流相声界固守的那份道义。