没听说过相声还能治病救人？看“病”字相声如何对症下药！

　　2020年的春节被突然其来的疫情笼罩上一团挥之不去的阴霾。武汉牵动着全国人民的心，曲艺工作者日以继夜埋头于创作，用一段段作品宣传防疫、鼓舞人心。短短七天春节假期，《防疫凯歌》《口罩背后有乾坤》《武汉定能闯难关》等曲艺作品应运而生。相声虽不能像快板、鼓曲、单弦那样在短时间内创作并上演，但同样具有反映社会民情的属性。之所以被观众喜闻乐见，正因为段子内容紧贴生活，包袱让人笑过之后有所启示。

　　其实，在相声中还真也有不少专门说“病”的段子。比方说，当年马季、赵炎表演过一段《特种病》。段子内容并非指人身体上的疾病，而是讽刺了当时社会上随处可见的“红眼病”。“气人有，笑人无”的畸形心理，也算是一种社会病态。

　　真正说人身体上疾病的相声有没有？当然有！比如《闹瘟疫》，田立禾、王文玉两位老先生就曾录制过这个精品相声小段。在罗荣寿的《卖棺材》中，也曾把这段改编整理后当成垫话儿使过。《闹瘟疫》表演时逗哏通过听捧哏描述状况，觉得不仅是感冒发烧那么简单，提醒要小心提防得了什么严重的病。还提到“大兵之后必有大疫”。说到古代得了霍乱，村村接连死。还有一种“干霍乱”，还没等拉肚子，直接“腿肚子转筋”人就完了。瘟疫肆虐的年代，送殡还得找替补，棺材铺大发其财。段子明着说的是病，实际也是借助黑色幽默的方式讽刺当时社会人与人之间的冷漠。

　　传统相声《洋药方》也是以“病”贯穿的段子，每种病症都影射出当时社会上带有劣根性的一种人。在《张寿臣笑话相声合编》中记载，“《洋药方》，又名《洋方子》，单弦前辈德寿山先生常于说唱中针砭时弊，对同台演出的张寿臣每多启发。德寿山激赏张寿臣富有爱国心和正义感，以《洋方子》的未完成底稿相赠，并谈了有关想法。张寿臣联系个人的生活见解与爱憎情绪，重新结构，于二十年代后期创作了其中“相交堂”、“儿症”、“没症”、“不症”等部分。”改编演出，以无情地揭露市井小人的恶劣品行而成为一端寓意深、难度大，兼具贯口和子母哏特点的传世佳作。

　　整段贯穿各种社会“病症”，到“底”用一段正气凛然的贯口开出了治病之方。“夫天地之间，人生以命立命，以心居心。若不将方寸置之于中正之处，倘失遗于两腋之偏，则千变万化，意狠心毒，千方百计之奸诈，实令人罕闻罕见矣。盖人心以方寸为要地，做身命之良田。故诚于中，形于外，此心不可瞒，不可昧，不可亏，不可屈。若瞒心福田必损；若昧心天理必伤；若亏心身命必丧；若屈心则寿数必夭；此所谓人心中四大纲目矣。今本堂诚修此丹为戏，偶尔编就诙谐之词，不足以供君子之丛听，实欲嘲笑小人之品行，乃济世良方，益人之圣药矣。”

　　这段相声的高明之处在于，将形形色色的社会弊病与人身体的各种病来作比，把为人立世的道理比作“方剂”，构思之精巧令人拍案叫绝。这段《洋药方》创作至今已将近百年历史，经后辈相声艺人的加工处理后依然常演常新。

　　与“病”相关的相声还有很多，像《怪治病》《庸医》《戏迷药方》等等不胜枚举。“病”的素材来源于生活，不管身体上的疾病，抑或是心理病态都可能被演员抓哏放到相声段子里。相声是引人发笑的，谈“病”只是组织包袱的一种手法，能让观众在笑过之后哪怕有点滴的启示，相声目的就达到了。