（英）诺娜·弗兰格林著，龙梅译
最近得到一本针灸书，看了一遍觉得非常好，遂将本书的一些内容和自己读后感悟分享出来，望与同好一起交流。
之前我们读了《黄帝内经》和《圆运动的古中医学》，对五行的运作和生克关系，已经有初步的了解。古来先贤对中医的论述中，五行是非常重要的理论，可以说，五行就是中医对宇宙万物运行的一套基本原则，那么，既然五行如此的重要，我们又该如何活学活用呢？如何才能把五行理论应用于临床治疗上呢？直到看了这本五行针灸，仿佛一下明白了内经的本意。内经灵枢篇，大量的篇幅其实就是讲述如何用针灸治病救人的方法。
诺娜对五行针灸的定义，是建立在内经的基础上的，她认为人体的这套气机运转机制，首先就建立在五行之上，然后分出十二官，再分至一个个腧穴具有相当的复杂性。为什么是十二官？这就是内经的观点了。
内经把五脏六腑定义为官，就是“器官”的来由。
心者，君主之官也，神明出焉。
肺者，相傅之官，治节出焉。
肝者，将军之官，谋虑出焉。
胆者，中正之官，决断出焉。
膻中者，臣使之官，喜乐出焉。
脾者，谏议之官 ，知周出焉。
胃者，仓廪之官，五味出焉。
大肠者，传道之官，变化出焉。
小肠者，受盛之官，化物出焉。
肾者，作强之官，伎巧出焉。
三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。
第一章
五行针灸的核心在于理解每个人与五行中之一行有特殊关联，后者带着自身特殊性成为人的生命核心。
每个人的五行构造和组合方式都略有差异，各不相同，而又符合五行运行的原则。其中有一行成为我们的特殊护持，照顾我们，保护我们，把我们单挑出来授予各自的担当。这一行又被称为疾病起因（causative factory，CF）或素体因素。我称其为护持一行，并视之为人一生之保佑和指引，让我们找到自己在五行循环中的位置，从而发挥自身的最大潜力。护持一行赋予我们各种特性，不可避免地影响到人体气机失衡方式，还影响一个人的成长、进步。任何一种身心是条，都是护持一行不能保持平衡之结果。
人的一切言行，都是护持一行的忠实展现。
护持五行还赋予生命一种情志取向，使我们所做一切带上特有之感情色彩。这个情志过滤器影响我们看待一切事物的目光，以及对事物的反应，甚至我们的动作。它还影响我们的语言表达方式、行为方式，以及对事物的理解力。我们的护持一行决定生活之方方面面，也决定我们面对挫折、困难的态度。它影响我们怎么生病，怎么热恋，怎么走路，怎么讲话，觉得什么好笑、什么难过。个人生活的各方面皆定向在一片段上，它是整个五行循环中某一行的展现。
人造就自身之疾病。某种程度上可以说，什么样人会生什么样病，人的体质决定他或她某方面容易失调。
人一生的目标应是努力追求完善自我。以五行针灸而言，即使护持一行发挥其最大潜力。人在发挥最大潜力过程中，往往不会轻松愉快，因为护持一行引导我们改变自身。每一次针对它、扶持它的治疗就像跟命运进行一次潜在约会。
诺娜认为，我们每个人自出生起，五行就确定不变，而护持一行更是赋予了我们肩负的责任，我们必须顺应自己的主导一行，才会有平衡、和谐的人生。当我们违背五行需要，将迷失方向，人生道路被阻断，护卫天使之主导一行也会变成恶魔，以疾病和痛苦来折磨我们。
这个观点初看会觉得有点匪夷所思，然而细思极恐其所述之内容，确实不无道理。反观身边之人，就如前几天学的阴阳二十五人所示，确又异常吻合。看来，内经几千年前的总结，还是有其深奥的智慧。
无独有偶，最近参加一个中医讲座，席间主讲老师也提到了类似的观点，他认为五行对小孩的兴趣开发和智力培育，有着决定性的作用，嘉宾列举的大量的案例，阐述了八字阴阳以及五行的关联。指出为什么有些孩子适合发展体力项目，而有些却适合学艺术，颠倒了方向不光是浪费时间和金钱，还会给孩子带来心理创伤甚至疾病。
学习了五行针灸指南的第一部分，让我明白了许多似是而非的理念，看来五行真不是什么艰深的玄学，而是非常接地气的上古智慧。
愿与大家一起阅读，一起交流，共同进步。
天天读书，日日寸进
记录第三十一日
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