(英)诺娜·弗兰格林著,龙梅译
最近得到一本针灸书,看了一遍觉得非常好,遂将本书的一些内容和自己读后感悟分享出来,望与同好一起交流。
之前我们读了《黄帝内经》和《圆运动的古中医学》,对五行的运作和生克关系,已经有初步的了解。古来先贤对中医的论述中,五行是非常重要的理论,可以说,五行就是中医对宇宙万物运行的一套基本原则,那么,既然五行如此的重要,我们又该如何活学活用呢?如何才能把五行理论应用于临床治疗上呢?直到看了这本五行针灸,仿佛一下明白了内经的本意。内经灵枢篇,大量的篇幅其实就是讲述如何用针灸治病救人的方法。
诺娜对五行针灸的定义,是建立在内经的基础上的,她认为人体的这套气机运转机制,首先就建立在五行之上,然后分出十二官,再分至一个个腧穴具有相当的复杂性。为什么是十二官?这就是内经的观点了。
内经把五脏六腑定义为官,就是“器官”的来由。
心者,君主之官也,神明出焉。
肺者,相傅之官,治节出焉。
肝者,将军之官,谋虑出焉。
胆者,中正之官,决断出焉。
膻中者,臣使之官,喜乐出焉。
脾者,谏议之官 ,知周出焉。
胃者,仓廪之官,五味出焉。
大肠者,传道之官,变化出焉。
小肠者,受盛之官,化物出焉。
肾者,作强之官,伎巧出焉。
三焦者,决渎之官,水道出焉。膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。
第一章
五行针灸的核心在于理解每个人与五行中之一行有特殊关联,后者带着自身特殊性成为人的生命核心。
每个人的五行构造和组合方式都略有差异,各不相同,而又符合五行运行的原则。其中有一行成为我们的特殊护持,照顾我们,保护我们,把我们单挑出来授予各自的担当。这一行又被称为疾病起因(causative factory,CF)或素体因素。我称其为护持一行,并视之为人一生之保佑和指引,让我们找到自己在五行循环中的位置,从而发挥自身的最大潜力。护持一行赋予我们各种特性,不可避免地影响到人体气机失衡方式,还影响一个人的成长、进步。任何一种身心是条,都是护持一行不能保持平衡之结果。
人的一切言行,都是护持一行的忠实展现。
护持五行还赋予生命一种情志取向,使我们所做一切带上特有之感情色彩。这个情志过滤器影响我们看待一切事物的目光,以及对事物的反应,甚至我们的动作。它还影响我们的语言表达方式、行为方式,以及对事物的理解力。我们的护持一行决定生活之方方面面,也决定我们面对挫折、困难的态度。它影响我们怎么生病,怎么热恋,怎么走路,怎么讲话,觉得什么好笑、什么难过。个人生活的各方面皆定向在一片段上,它是整个五行循环中某一行的展现。
人造就自身之疾病。某种程度上可以说,什么样人会生什么样病,人的体质决定他或她某方面容易失调。
人一生的目标应是努力追求完善自我。以五行针灸而言,即使护持一行发挥其最大潜力。人在发挥最大潜力过程中,往往不会轻松愉快,因为护持一行引导我们改变自身。每一次针对它、扶持它的治疗就像跟命运进行一次潜在约会。
诺娜认为,我们每个人自出生起,五行就确定不变,而护持一行更是赋予了我们肩负的责任,我们必须顺应自己的主导一行,才会有平衡、和谐的人生。当我们违背五行需要,将迷失方向,人生道路被阻断,护卫天使之主导一行也会变成恶魔,以疾病和痛苦来折磨我们。
这个观点初看会觉得有点匪夷所思,然而细思极恐其所述之内容,确实不无道理。反观身边之人,就如前几天学的阴阳二十五人所示,确又异常吻合。看来,内经几千年前的总结,还是有其深奥的智慧。
无独有偶,最近参加一个中医讲座,席间主讲老师也提到了类似的观点,他认为五行对小孩的兴趣开发和智力培育,有着决定性的作用,嘉宾列举的大量的案例,阐述了八字阴阳以及五行的关联。指出为什么有些孩子适合发展体力项目,而有些却适合学艺术,颠倒了方向不光是浪费时间和金钱,还会给孩子带来心理创伤甚至疾病。
学习了五行针灸指南的第一部分,让我明白了许多似是而非的理念,看来五行真不是什么艰深的玄学,而是非常接地气的上古智慧。
愿与大家一起阅读,一起交流,共同进步。
天天读书,日日寸进
记录第三十一日
联系客服