李敖，辽东人也，乙亥岁（1935）生于哈尔滨，籍吉林扶余。彼时日寇据辽东，李父鼎彝不欲为东瀛之奴，乃携眷至北平。
不过十四年，又逢天下更替，乃逾海往台湾。
敖为人，翩翩者也，又怀诗骚之才，尝曰：吾每朝揽镜，则自曰，天下文学谁人第一？李敖也，李敖也，李敖也。
当时两蒋仓皇遁台，以浅浅海峡自保，朝夕不安，然壮语不衰，每岁必曰反攻。李敖鄙之，不欲郁居一岛，尝与恩师严侨谋返神州，事发，严侨就擒，李敖眷顾严侨老小甚勤。严侨者，严复孙也。
敖少时文章斐然可观，在台中中学，以《论杜威》执银奖，金奖者，女子罗氏也。敖慕罗氏之才，传信甚殷，然皆无耗问，心乃死。
然三载后，罗氏忽传鸿雁，曰：闻君欲相好，妾意喜且骇。当时未长成，今始为君开。
敖喜不能禁，欲与罗氏好，然罗氏父闻，大怒，曰：此子文学固然好，然文学者，皆轻狂人也，不可。罗氏惧，乃与李生绝。
敖失魂魄，乃仰药觅死，同室救之，乃不得死。敖老岁犹不忘罗氏，曰：彼罗氏之才慧品貌，吾从未见有人能及。
既长成，入台湾大学，修刑名之学，又废卷叹曰：琐碎刑名之学，何足道矣，吾所欲为者，上下五千年，秦皇汉武也。乃易而为史学。不数年，尽览二十四史。
或问：李生何读书之神速也。
敖曰：吾岂读书，吾乃录书。逢有用之处，则刀剪裁之，别类储之。若正面已裁，背面亦可用，乃多买一本，再裁之。人曰读书，李敖则剪书，若屠夫之割。数年，乃成一库，文章自此出之。
学业毕，从军，辛丑岁（1961），乃复为民。翌年，大学士胡适死。敖以胡公自许，奉西学，为文曰：今日能兴中华者，无非西学也，释言禁，效英美，然今之庙堂诸，垂垂老矣，犹不肯释手中之权杖，甚矣国衰矣。
《文星》书坊主萧孟能，惜李敖之才，往见李敖，见敖在陋室，同居者女子王尚勤，友人之妹也，面有菜色。乃曰：“李生贫如此，可入我社为主笔，衣食居处不忧。”李敖感激，遂从萧公为文士，每有文章，举岛哗然，或曰李敖狂生，或曰李敖国士。
敖之有名，自《文星》始。
敖之困顿时，余光中亦访之，曰：“李生可投梁实秋公谋事。”敖当时亦感激。
奉化公见《文星》，不快，敖始有祸。
无何，禁《文星》，萧孟能走海外，临别，谓敖曰：“文星虽禁，其实犹在，残砖剩瓦，书卷行囊，赖君而存。”敖曰：“诺”，乃别。
孟能既走，台北警总见敖，曰：“李生有旧事未了，君犹记乎？”
敖茫然曰：“何事？”
警总曰：“有乱党供，李生昔日欲与严侨渡海往神州，此大罪也。”
乃拘敖，不得自由。敖生计见窘，居然以收电器谋食。
有女子小蕾，19岁，慕李生之才，丁未岁（1967），往见李生曰：“君有大才，妾欲随左右。”敖笑曰：“吾缧绁中人，不足以为卿之累。”小蕾意恋恋，不肯去，乃共居新店溪。
翌年，大学士柏杨系囹圄，以其书中有图曰：“父子帝王”，触忌，论死，后囚12年。
又三年，台逆始起，奉化公捕之甚急。有彭明敏者，欲遁海外，无资，托弟子谢聪敏与魏廷朝曰：“李生仗义，与蒋不相能，必能助我。”谢与魏乃求李敖，敖与之资，彭明敏得以遁去。
或曰：敖实不知彭明敏乃台逆也。
又一年，彭明敏事发，乃以台逆罪擒敖。前此一夕，敖谓小蕾曰：“吾将沦囚，别矣。”又出匣中数金，曰：“无以为报，区区数金相赠，今与卿绝矣。”小蕾大哭，不忍去，敖大步去，不回首。
敖前后以文犯禁，乃为“千秋评”，禁“千秋评”，又为“万岁评”，奉化及建丰同志大怒，又以彭明敏事，乃收之。
辛亥岁（1971）年，某夕，敖失所在。于拘火烧岛。
虽在拘禁中，狱卒颇礼文士，不以鞭笞，以笔八支夹李敖指缝，力压，痛彻心扉，敖汗涔涔，狱吏笑曰：“李生勿怪，刑君者，非我也，乃笔也。”李敖亦笑。
既在狱，无所读书，敖乃曰：“吾思蒋公之书”。狱吏大喜，以为敖有幡然悔意，乃与奉化全集，敖日夜读之，细究其本末，乃曰：“此公荒谬，他日吾当剥其皮以示天下。”
数十年后，李敖为奉化公文，批其荒谬，虽锱铢之过，亦揭示天下，所谓鞭尸也。
李敖受困久，著述百本，禁九十六，故而性警，每与人言家中，则放丝竹琴弦，扰乱其音，虞有窃听。虽行室中，亦带刀。
奉化升遐，台岛大赦，敖始得出。书籍零落，案几生尘，有女子刘会云者，美姝也，识李敖，曰：“君今得自由身，然往日著作，欲得重整乎？”敖曰：“有此心，然力不足”。刘会云曰：“勿忧，我为君寻有力者。”
刘氏乃访远景书局沈登恩，曰：李敖出，公知否？
沈公曰：知。
刘氏曰：李生，文士也，若得整顿旧文，收拾残篇，于李生，莫大之恩，于沈公，亦一盛事。
沈公喜，乃顾李敖，以其旧著付梓，台岛始得再兴李敖之文。
刘氏爱李生，然李生不欲婚，乃共居止，形若夫妻。某日，刘氏得敖书信，中有胡因梦书，其意缱绻，刘氏曰：“李君负我，妾可行矣”。乃往美利坚，斧资皆为敖所助。
敖四十五，始娶胡因梦，胡氏者，佳人也，虽青霞凤娇，亦不敢比。
夫妇有图，敖有公子风，与因梦对视，今夕何夕，公子佳人，敖曰：“吾今日为文士扬眉，娶佳人者，未必巨贾公卿。”
因梦之父，敖之岳翁，胡公也，居职国代。
胡公与李敖夫妻共饮，敖问曰：泰山居国代之职，几多年？
胡公曰：数十年。
敖曰：则公在位，又进几多言。
胡公曰：一言未进。
敖笑曰：居职不进言，吾为公羞。
胡翁怒，敖谈笑如旧。
娶胡氏不过百余日，乃绝。
初，敖谓因梦曰：昔日萧孟能远走，托其产于我，我不知所安，今置卿名下，他日萧公返，则完璧归萧。
因梦诺之。
庚申岁，萧孟能自海外返台，觅旧产，失所在，细问之，则在胡因梦名下，惊怒，曰：吾以托付李生，李生居然噬之。乃讼。
李生亦怒，讼。
两诉执一端，胡因梦乃面质李生与萧公，曰：萧公产实为李生所吞，寄妾名下。
遂论敖罪，系狱半载，所谓神仙眷属，至是云散。其中是非，至今莫名。
李敖为文，字字杀伐，篇篇带风，多兵刀之声，诛人于文墨，所斥者多气结而不能驳。骂法官，则曰：吾奉法，然不奉法官。骂他人，则曰：人骂尔为王八，吾证尔为王八。骂奉化公，则曰：彼以反攻为事，不过意淫神州也。又笑其地图扩疆。
又曰：美人何所慕，便秘时亦貌陋。或以为讽因梦旧事也。
或劝李敖曰：琼瑶书大兴，君不观乎？敖乃于高雄夜读“窗外”，逢高雄有女生恋老师，自缢而死，留遗书曰：欲效江雁容而不得，今乃绝。敖贬曰：窗外此书，劝女生淫奔，不啻以绳套待女子也。
尝与余光中为知己，然斥余生曰：余生奴颜，颂圣两蒋。且其诗无平仄韵律，彼何知诗也。余光中乃与之绝。
敖有登徒子之志，尝戏曰：女子有一腿，吾则有一手。
乙丑岁（1985年），于台北见一女子，神形皆似小蕾，佳人信美，秾纤得衷，身若春松，貌如娇花。敖乃撩之，问：“佳人读何书？”女子答曰：“千秋评”。敖曰：“知书者何人乎？”女子曰：“李敖也”。敖曰：“李敖何人也。”女子笑曰：“眼前君子也”。
此女乃王小屯，年十九，数年，乃为李敖妇，育子女。
建丰死，言禁弛，敖乃得汪洋恣肆，无所忌惮。
李贼灯灰者，司马懿之流亚也，名为解禁，暗度台逆，遂同盟肢解，圆山得志。一曰蓝，一曰绿，旧国不过虚名也。
敖忧台岛与神州去之日远，乃投身宦海，奔走朝堂，先是竞大位，又谋议员，行事如狂侠，快意如刀客。
某岁，台欲军购，列矢以对神州，敖曰：所谓台湾者，美利坚之守门犬也，犬为护主，主当贻以刀剑，何劳守门犬费钱买刀乎？
或问：若无军购，何以守岛？
敖曰：军购徒增困也，台岛狭小，无深可据，一旦事起，神州以飞矢灭我电网，则为死岛，何方可守？
李敖好为异举，执喷雾入群贤堂，若执枪，撒雾施云，咫尺生霾，敖在霾中笑，其声若枭，众人惊走，会为之废。
敖已老，绿军或轻之，谢长廷曰：李敖，没牙老虎也。敖曰：蠢蠢绿军，无一男儿，当年以台逆论罪者，吾为第一人，诸君敢乎？
敖虽与绿军不相能，然亦甚轻小马，曰：此马娘子也。或问：李公属蓝乎？敖曰：吾非蓝也，亦非绿也，乃红也。红者，神州也。
乙酉岁（2005年），始登陆神州，至京师大学堂，清华大学堂，复旦大学堂，于京师所讲，惊骇世人，无敢应答。
尝登浙江之山，喟然曰：浙江无蒋，倍觉妩媚。盖深恨奉化公也，然于建丰之子孝严，则多温恕，孝严每至李敖书斋，敖则不使母见，曰：孝严自幼丧母，若见吾母，必伤怀。
敖之论政，铿锵诛杀，密若无隙，引史不遗锱铢，故有金刚之力，逢之者多齑粉，然自诩白话百年内天下前三，则狂哉也乎。读其小说《法源寺》，通篇但见说理，少见人物，非上佳者也。
戊戌岁，龙抬头，李敖死，年八十三。临终数日，告白曰：世人与我，无非恩也、仇也，吾伤世人甚深，世人伤我不浅，今吾将死，可得相见乎？言恩怨情仇，不得有隐晦，可乎？
又曰：吾死，以吾躯奉医学，以吾头立天下，使天下知李敖有骨气。
太史刘曰：
李敖，好之者奉为圣贤，恶之者贬为竖子，李敖好辩，世人亦好辩，圣贤乎？竖子乎？此辩绵绵无绝期。
呜呼，无两岸何以成李敖，无李敖则何以说两岸，海峡浅浅，徒留寂寞，斯人已去，恩怨未了，寂寞者非李敖也，乃海峡也，乃世人也。
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