后炎帝时代

据或信史料记载，后炎帝神农时代前后历经约二百五十年，历任八帝，分别是神农、临魁、姜承、姜明、姜宜、姜来、姜克、姜榆罔（或为臆撰不做深究，权做时代代表）。炎帝神农氏姓姜，意指牧羊女，姓是母系社会才有的，说明在神农氏时期可能还处在母系氏族时期，甚至最初的神农氏首领极有可能是一位女性。随着部落之间争斗渐起，男性作用凸显，男性崛起后才进入以男为尊的父系氏族时代。栖息在山东一带的蚩尤部落尽管前面败于共工氏和神农氏的联手，由于后来二者不合，共工氏渐渐淡出部落联盟，蚩尤部趁势卷土重来，掠夺和吞并了不少小部落，其部落人口逐渐增多实力渐强。史书有记载炎帝部落多次和东夷人激战，二者实力在伯仲之间，此东夷大概率就是蚩尤部落。

在后炎帝神农氏和战斗部落蚩尤争斗不休的时候，有一个部落在默默发展实力，这就是有熊氏。关于有熊氏，史书记载有熊氏驭熊罴貔貅貙虎等兽，驯兽这个技能主要是从驯养家禽学来的。最开始燧人氏和伏羲氏两个时代只是放放羊，因为羊温顺容易驯养，后来的包括鸡鸭鹅猪狗牛马，就不那么容易了。家禽鸡鸭鹅是要把飞禽关起来喂养，待其丧失飞翔的意愿和能力后逐渐成为了今天的鸡鸭鹅。家猪来自于野猪，野猪有多凶猛看看西游记降魔篇的猪刚鬣就知道了，野猪是真的很猛，野牛脾气稍好点，但是想往它脖子上挂犁它也不乐意的，马更别提了，野马驯服难度那是极大的！所以从伏羲、前炎帝、后炎帝神农，再到后来的黄帝姬轩辕，驯服飞禽走兽前后花了千余年甚至更长。

有熊氏在河南一带默默发展时，也免不了被蚩尤部落滋扰，不出意外的被抢了不少粮食和牲口。与蚩尤部落多次争斗中，吃一堑长一智的有熊氏开始思考和模仿蚩尤部落的战斗方法，他们发现野蛮的蚩尤部族充满了攻击性，像野兽一样，喜食肉食，手持藤甲、骨棒、木棒乃至金器（粗铜器）。为保护部落，有熊氏选择了以驯服野兽的方式来提升战力，这样即是狩猎又学会了与猛兽搏斗的技能和经验，有熊氏族人的体力和战力因此有了大幅提升。

远古的时间过得好快，一晃就到了姬轩辕崭露头角的时候。《史记》记载姬轩辕是有熊氏少典的儿子，也就是黄帝，至于为什么叫黄帝，不叫姬帝或有熊帝，这是后来史学家乃至阴阳学家的一个考量：姬轩辕居中，有土德之瑞，故号黄帝，“黄帝”这个称谓承载了无数后人对姬轩辕的崇拜和敬重之情。如《史记·五帝本纪》记载曰： “生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”古书上的大人物多半一出生便有不凡之像，一看就是要干大事的样子，身为有熊氏的杰出接班人，姬轩辕及其僚属确实干了不少大事：种五谷、制衣裳、建宫室、修舟车、造指南车、编弓弩、兴文字、识音律、作历数、创医学等等，对外先是通过阪泉之争夺得后炎帝神农氏的部落大首领之位，然后再与蚩尤激战于逐鹿，击杀了蚩尤，并了蚩尤部落，收缴其铜铁武器，顺道拿来青铜器的铸造技术，顺势接管了被蚩尤征服的长流中下游流域和黄河下游流域的地盘，史称“一统华夏”。横扫华夏大部的乃是蚩尤部落，蚩尤败给姬轩辕后，非常慷慨的给姬轩辕送了大半个华夏做为见面礼，姬轩辕也就勉强笑纳了。

三皇时间太过久远，文字稀缺考古证据也缺乏，此处不做考究，容我将重心放在五帝时代。五帝的生卒年史书没有明确记载，不论是西汉司马迁，还是西晋皇甫谧，抑或唐朝司马贞等等，都无法考据，唯见神话传说，年龄但动辄百八十岁。根据有明确历史记载的商朝和周朝君主年龄来看，三朝的八十余位君主中，就没有两个君主年龄超过八十的，商周时期的君主不论生活环境和营养供给都远好于五帝时代，五帝时代自然环境再好也不可能逆天生长。造成这样的情况或许是缺乏此时间段的明确帝王更替的文字记录，又或许中间有其他帝王存在但贡献不突出被忽视了，史学家不得已将时差补在有杰出历史贡献的帝王头上的嫌疑，再或许是五帝指的是五个时代而不是具体指五个人，等等，此仅为个人浅见。