荒 篇
生卒年 公元前2204年~前2161年
颛顼二十二年，荒 芒康大儿子脩的次子，性耿而直。荒一直跟随着自己的叔父畅葵奋战在开拓荒地的一线上，当叔父畅葵倒在他身边的时候，他32岁，虽已年长，但仍旧没有抑制住泪水，抱着叔父哽咽难语，难过的同时也充满了对叔父奋斗不息精神的崇敬。因为畅葵的突然离世，族内一片哀恸，然族内总是需要一个新的族长，这样才能稳住大家的慌乱，带着族人继续往前走！
帝喾九年，经过族内商议，一致推举荒为新任族长。荒似乎也是有着战天斗地永不服输的精神，又或许是叔父畅葵的精神激励了他。荒继任族长后，是没有多少时间悲伤的。此时平原北部因地形原因开拓的十分缓慢，荒于是带领着部从来到成都平原西南部，大邑崇州一带，勘察地形和了解情况。玄嚣部和颛顼部在这里已经生活了几十年，对周边的地形，气候，水文情况都有比较详细的了解，他们发现岷江汛期的时候水会往两边漫灌，漫灌区域往东北到温江的江安河，往西南到崇州的西河。在西河与斜江河之间，有些高台湿地，除非发生特大洪水，不然不会被淹没。综合权衡之后，荒、鲧祖及族人们将西河以西和斜江河两侧做为主要区域进行拓荒，鲧祖负责筑堤修坝，导水治水，荒则全力开垦荒地。此时的耕种方式渐渐的由粗耕向精耕发展，撒种的旱稻朝着蓄水围田的水稻改变。
玄嚣部和颛顼部的族人大多来自齐鲁和中原，此时他们主要居住在高台和半山位置，生活习惯、生活用品、劳作器械，大都还保留着原来的样子，生火方式用的是从山东带过来的打火石。打火石这个在当时来说是极为重要的战略物资，蚕丛部偶尔回中原，打火石是他们重要的采购物品。南北之间虽说同宗有交集和往来，但受限于平原的地理环境，更多的是独立发展。
帝喾十三年，拿着原始的工具带着战天斗地的精神，荒和玄嚣部和颛顼部的族长商议后，真的要开始拓荒了。从大邑崇州一直往下到南河一带，在今新津周边搭建了驻扎点，介于西河和斜江河之间有岷江漫灌带来的大片滩涂和平地，土地肥沃，非常适合农耕。荒选取了相对高企的地带，烧林伐薪开始耕种。每年岷江的汛期都是他们最心惊胆战的时候，好在那些年岷江水都在正常水位，并没有淹没他们开垦之地。就这样 荒 把他大部分时间放在了南边的战线上，排沟挖渠引水，开荒种地，修整河道，荒和鲧祖一起总结了不少岷江水文的特点和导水引水的方法，甚至还观察到了虹吸现象。不过这个现象对当时的荒 他们来说，那绝对是神灵才能做到的，于是对大自然和岷江崇拜的无以复加。
帝喾二十年，芒种刚过不久，田地里已经种上水稻秧苗，每年播种都寄托了荒和族人们无限的期望。时间匆匆，没多久便到了夏至，今年的夏天好像特别的热，岷江的汛期也该到了。荒、鲧祖和族人们为了保护田地，防岷江的漫灌，在西河流域一带提前就筑起了简易的堤坝和挖渠排沟做好了分流准备，做的这些措施照理说足以应对正常的岷江发水。不过今年的岷江脾气好像不太好，水势颇盛。自发大水开始，雨势不减连绵不绝下了一个来月，堤坝被冲毁了，沟渠也排水不及，水快漫到斜江河，大部分的稻田被淹了。荒和族人们看在眼里急在心里，荒趁着雨停间隙赶紧组织族人加固堤坝，深挖沟渠，他身先士卒，和他的叔父畅葵一样夜以继日的驻守在未溃的堤坝之上。危险总是不可预知，就在荒巡查堤坝的时候，溃堤了，滔滔洪水带走了堤坝也带走了他，洪水中的荒最后两个字喊的不是救命，而是 “活，活……”，话没说完就被滔滔洪水卷走了。
所谓生活，就是生下来，再活下去。在这个人命由天不由人的时代，绝大多数远古人的一生都是身不由己的来，再了无牵挂的走！！！
鲧祖和蚕丛族族人一样，刚开始愣了神，没过多久就开始嚎啕大哭，泪水夹杂这雨水，哭声哀恸，声声泣血。不过岷江是没有什么怜悯心的，你们要是不干紧跑，连你们也一起带走！荒和他的叔父一样，静静的消失在了浩瀚的历史长河中。他们是什么样？做过什么？又留下什么？？？他们太普通，太平凡了，像尘埃一样逝去，带不走半片云彩。
鲧祖这段时间在耕种之法和治水方面积累了许多经验，于帝喾二十二年回中原复命，和鲧曾一起为帝喾所用，治黄河水颇有建树，被封为有崇氏，继崇伯位。鲧祖回中原复命，鲧父则继续在盆地内生活，鲧父自此生活在四川盆地再未回中原，承其父鲧祖之志，一直在勘察盆地的地形和水文，进一步总结知水悉水的经验，走遍了盆地以北和以西的各个角落。
帝喾二十三年，鲧父在绵茂一带娶羌女，并生鲧（前2158年），鲧是地地道道的，根正苗红的羌人。
鲧从小生活在茂汶一带，具有典型的羌人风格，个性刚直而不拘，性机敏而口疾，行事颇有主见。鲧随其父鲧父，在盆地内考察水文和气候，心思机敏颇有心得。鲧父已年老体迈，将治水之毕生心得告知鲧，如依地势高低筑堤改道之法，同时告知其适时回中原家族复命。鲧感念其父心志，悉心学习，后表。
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