卷五·鱼凫卷
鱼凫寄语
蜀地水患逢大难，鱼凫行舟肩挑担。
三星神桑铸青铜，凋零没落惜可叹。
鱼凫前篇
鱼凫氏，蚕丛与古羌融合后的分支，从公元前1760年至前1160年为成都平原近600年的历史代表。前200余年是鱼凫氏前期，此期间渔猎渐兴，水上交通工具的兴起，水上商贸渠道的开拓，古蜀人的活动范围不断加宽，日渐兴盛的鱼凫氏渐渐取代柏氏成为成都平原上的代表性大氏族（大部落）。夏王朝湮灭后，夏氏部分遗族南下和西进辗转来到古蜀地和蚕丛氏，柏氏，鱼凫氏，古羌，玄嚣颛顼后裔等大氏族一起慢慢改变着成都平原的风貌。在夏氏遗族的建议和古蜀各氏族的扶持下，以“除恶扬正”的名义创立了辉煌的古蜀神权文明。而后古蜀社会分工进一步细化，融合了夏朝族人带来的青铜冶炼技术和相对更系统的王权文化，鱼凫氏由此巩固了神王王权。
现代企业的管理理念是不求统一思想但求统一目标，神权文明的理念则刚好相反，不求统一目标但求统一思想。
神权文明的特点表现为极度兴盛的祭祀行为，祭物越来越复杂，祭祀流程规制化。祭祀用度占用了当时大量的生活资源乃至劳作用度。当时稀有的碧、玉（大部分出自川西）、象牙、铜制品等几乎都用在了祭祀上，平民的生活用具主要是各种陶器，石器，木器和藤编织品。此时青铜制品和器皿表现出了明显的古蜀神权文明的特色，但青铜器的冶炼工艺则夹杂了些许中原特点，如青铜器模具的制作、青铜祭器的管理方法都与中原有些许相似之处（如二里头文化遗址），这是中华太古文明交融的一种表现。可以肯定的说，三星堆文明绝不是夏朝的简单复制，见下文详表！
鱼凫时代大致分三个时期:
一、约公元前2000年到前1768年，鱼凫氏从成都平原北部（德阳什邡绵竹一带）渐渐迁徙到江安河便的温江一带，历经二百余年艰辛，终于落脚。后在温江万春镇筑“鱼凫城”，主营渔猎和驯养飞禽。这段时期是鱼凫氏的艰难成长期；
二、公元前1768年到前1552年，因为理念的差异，鱼凫氏出现分化，分为保守派弓鱼氏和激进派箭鱼氏。后来箭鱼氏成为成都平原大族长后移居到了三星堆，而弓鱼氏则留在了温江的“鱼凫城”。这段时期古蜀上古民主制时期；
三、公元前1552年到前1160年，箭鱼氏在夏氏遗族的辅助和古蜀各氏族的支持和默许下，创建了以“除恶扬正”名义的神权文明。这些年，箭鱼氏在三星堆为神王时，弓鱼氏则安安静静的待在温江“鱼凫城”，未曾前往三星堆，只是身份变为了贵族，也就获得了些许阶级特权。这段时期是鱼凫神王时代。
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